●松窗夢語卷之六
方術紀
盛遇紀
異聞紀
先世紀
夢寐紀
○方術紀
今天下治方術者多矣。大都以鄉曲庸師，指授陳言，得古人糟粕，未解其神理。間有精詣卓識，不遇異人之傳，亦揣摩臆度，終囿於耳目沿習，安能超於耳目見聞之外？如扁鵲不遇桑君，飲以上池，何由隔垣見人五臟癥結，特以診脈為名哉！卜筮之法，自古記之，要在以誠格則神應不爽。相術始見左傳東周內史叔服相公孫敖二子，厥後唐舉、許負、管輅、天綱之徒推衍其術，至以五行決禍福。則藝文志有太乙星子經等書行世，在漢已然。若神仙之說，創自齊威 【「齊威」原誤作「齊城」，據鮑廷博鈔本改。】 、燕昭，而秦皇、漢武熾焉，皆方士之為也。小道可觀，致遠恐泥。余僅錄見聞一二，條於左。
武林世醫惟陳氏最久，以木扇為號，沿自故宋，入國朝為婦人醫。余幼見藎齋者，精於脈理，杭人歸之如司命。聞吾母娠余時，延視，曰：「夫人當產貴兒，無恙也。」後診余脈，輒驚訝曰：「六脈何一清至是！主當大貴。」適有嗽疾，出藥四劑，服之即愈。白下楊某亦善切脈，一日謂余曰：「今夕主至親來會。」已而先大夫至。後余修輯黃船，晝夜程督，忽感寒疾。時當躬詣承天，候迎梓宮，楊欲偕行。值友人代，得毋往。楊意亦云厚矣。夫楊為白下名醫，家居旦暮踵門求藥者常滿戶外，乃肯一旦偕行，其重義輕利，有足多者。醫，仁術也。彼視余疾甚，不忍舍去，楊亦仁人之用心哉。
聞之俞蒲川云：嘉禾憲副屠應塤歸休疾篤，召醫視之，謂得乳香等劑可治。屠詢值幾何，醫云不過一金。屠以費多，竟吝不發，數日而死。扁鵲云六不治，而輕身重財居 【「居」字原無，據鮑廷博鈔本及丁丙舊藏鈔本補。】 其一。嗟乎，世固有愛財貨重於愛身命者乎！抱朴子曰：「昧者以身世徇財利。」其斯人之謂與？
古人卜筮以蓍龜，別有靈棋卜，乃張良所受於黃石公者。其法，以十二子分上中下擲之，據所得，按驗以考吉凶。余處閩中，與許公應元同為藩、參。許向余曰：「白都閫靈棋卜甚驗，盍往試之？」余擇日齋戒以往，白儼衣冠俟於中庭。余執棋向神禱畢，白受而三擲，卜得乾卦。白口占曰：「乾，六爻皆龍，有飛騰之象，公自此飛騰矣。乾，天西北，今當晉擢西北。乾，首諸卦，後當位列班首。時介秋冬之交，公當莅任西北無疑也。」吾鄉姚巽之亦善卜，余鄉試卜之，中式四五十名間，一陰數，一陽數。會試卜中式，亦列四五十名間，為兩陰數。其數皆驗。
余為南司空，入武英殿，得瞻仰二祖御容。太祖之容，眉秀目炬，鼻直脣長，面如滿月，鬚不盈尺，與民間所傳奇異之象大不類。相傳太祖圖像時殺數人，後一人得免。意者民間所傳，即後一人所寫，未可知也。成祖之容，大類太祖，但兩頤間多髯二縷，長垂至腹。內侍相傳，上每進膳，用金鉤掛髯於耳。又聞袁柳莊云：「紫髯過臍，即登九五。」太宗每自拂其鬚，後果至腹，始即位。
柳莊袁珙，四明人也，以相術遊燕中。成祖命門下士往試之，盡目為公侯。後成祖微行，命相。袁一見，伏地叩首，仰對曰：「殿下龍質鳳姿，天高地厚，真太平天子也。向所見諸貴人，因此貴耳。」聞袁居浙時，偶迷失道，入深山遇異人，命以五色綫向日下辨之，後閱人富貴壽夭，如別黑白云。靖難後召為太常寺丞。子忠徹能傳父業，官至尚寶少卿。
金一亭云：李東崖旻未遇時，偶步市中，一人從旁視之，因前曰：「吾觀君背，貴不可言，及觀君面，不過狀元、卿貳而已。」遂辭去。西湖志載僧人識于肅愍於市，曰：「異日有旋乾轉坤之功。」傍有方士曰：「如斯而已乎？」僧曰：「不善考終。」方士曰：「和尚可教也。」所言皆驗。不知其姓名，殆柳莊之流。或以英雄潛伏，善觀天命、識時宜，率齎志而隱者與？
滑縣人呂朗負相術，數從蒲州王大司馬游。余時自閩至京，王與呂偕來。呂左右顧瞻久之，曰：「明公當為冢宰。」余哂之，因詢王，云：「已目為大司馬矣。」余曰：「此言遙遠，未足憑試，語其近者。」呂云：「近者王參知不出半月為憲長，張憲長不踰冬至為方伯矣。且二公大有同處，不出三年，俱為開府，當同撫一方，至為冢宰、司馬，亦同時也。」余曰：「冢宰當朝第一官，余貌何以踰人？」呂曰：「五官六府，皆應大貴。至如印堂寬廣，可容三指，世所稀有。冢宰正印，非明公誰屬哉？」後余為方伯、巡撫，如期而至於關中。迨至銓部，王入為司馬。詢其人，已物化矣。王司馬嘗述其人始遇於蒲之東門，時與楊虞坡冢宰、張鳳磐閣老同步，呂自道傍物色之，盡目為一品貴人，而相楊尤奇中。楊時以參知憂居方數月，呂以旬日內當召用，出即為開府。時庚戌達虜內犯，世宗奪情起用，至則虜退，遂擢開府。後楊為少傅，張為少師，王為少保，皆至一品。吾杭日者賈勛，受業於吴氏日章，常推吾母命當以子貴。後推余命，賈署云：「五行彷彿一璠璵，廊廟圭璋可待時。中道崢嶸轟烈甚，爭看腰下佩金魚。父母好，昆不少，妻妾三賢，兒郎四寶。戌酉運之交，准擬步青霄。」語皆奇中。
季泉孫公陞，忠烈季子也。乙未歲，余上春官，孫邀鄉人同事者飲。飲中各問生辰，孫一一坐算不言。頃之，衆起離席。孫私語余曰：「吾與兄為同年友，在坐止吾二人也。但中年運限不利，未知究竟若何耳。」尋為余細推，復云：「無妨於身命，第西方二十年，宦途淹滯。行至南方，輒通顯矣。」夫以數十年之遲速顯晦，決於八字之間，公之精於術數如此。孫是歲登一甲，余附二甲，並致位正卿。孫先十餘年為宗伯，余後十餘年為冢宰。
湖州劉南坦年七十餘矣，飲食步履，無異壯年。喜誦讀，善文詞，人愛敬之。日對賓客，清譚劇飲，極歡恣謔，夜懸木桶於臥室梁間，使童子設梯，攀入即命去梯，趺坐於中。遇冬日，畜一白貓溫足。如此休息，不就牀榻久矣。人謂劉得祕傳，深悟養生之理。
華山李道者善養生術，余時以寮友李樓源疾，安車迎之至關。入見長揖，席地而坐，惟飲水食生。黃冠草履，身衣一衲，寒暑不更。視人疾不施藥餌，惟令人調氣守神。時樓源形若槁木，氣若湍急，尚戀一官。道者亦云不治，乃辭歸華山。余顧所坐處，其氣猶蒸蒸然起於地中。非得養，安能若是。
嘉靖時有段朝用者，遊方無藉，投郭勛家，畜煉丹砂，言黃白之術。勛薦於朝，上謂假此以儲國用，遂留禁中。後勛敗，朝用數為之解，上不之聽。姑令進藥點金，驗其真偽，卒不驗。後逼取勛家遺資為飾脫計，而毆人致死。事聞，上命錦衣衞送拿法司議死，無少假借。蓋世宗英明果決，每每如此。仍籍沒家資，遣其家口，以重懲妖妄云。
○盛遇紀
國家以科第取士，士亦以科第取榮，自鄉舉、會試以暨廷對，皆以首擢為奇遇。而仕宦至宰輔，高年厪聖眷，此尤人情之至榮，今昔之希覯也。吾浙商文毅公輅三試居首，位臻宰輔，後致政居家者十年，而聖眷優渥。我明二百餘年以來，一人而已。至於盛事難逢，盛典難繼，則一姓科第之多，亦不易得，因列之以紀其盛。
聞東崖李公旻未第時，殊不檢束。督學李士實薄之，當大比年，不令應試。李赴烏臺，命題立就，輒見拔，然已及諸生起送之期矣。李趨入座，忽五色鳥從空下墜，止於庭。衆咸驚異，羣起聚觀。李因賦一律云：「五色翩翩世所稀，講堂飛止正當時。定應覽德來千仞，不為希恩借一枝。羡爾能知鴻鵠志，催人同往鳳凰池。解元魁選猶閒事，還向天墀展羽儀。」意氣豪邁，時占大器。後既發解，上春官不第。時王德輝華連捷得狀頭，李作一絕戲之曰：「長安三月花滿陌，狀元及第人爭識。我亦有志當努力，策馬揚鞭始今日。」句雖不工，而狂生矜誇，往往若是。卒以次科取狀頭，亦奇絕矣。
胡端敏為諸生，寄籍昌化。督學使得公卷，奇之，曰：「小邑安得有此異才！」迺批云：「草裏靈芝，鳥中丹鳳。」後詢知為仁和人，乃曰：「吾固知非此中士。」因期以解首。胡云：「尚不如姚江之王守仁。」督學云：「王亦可首。」又云：「尚不如天台之秦文。」督學云：「此小有才，不能大用也。」後秦舉第一，胡第二，王第六。後秦無建立，王執宸濠，封新建伯，胡豫發宸濠姦，位至大司馬。何先達知人，預料不爽如此。謂觀文可以知人，信矣。
憲廟時，大學士李東陽楚人，與洛陽劉學士健同朝。一日候駕丹陛下，日初出，劉顧李曰：「曉日初薰學士頭。」李應聲曰：「秋風正貫先生耳。」楚俗多乾魚，洛陽有盜驢之諺，彼此蓋惡相嘲，而拈對整捷。二公誠儒雅風流，乃當時太平和德，亦可想而可見也。
吴郡記云：「國朝大魁，前甲戌張信無聞；丙戌林環、戊戌李琪 【按永樂戊戌狀元為李騏，此作「琪」，誤。】 、庚戌林震，皆終修撰；壬戌劉儼、甲戌孫賢，終太常卿；丙戌龔用卿，終祭酒；戊戌曾彥，終侍講；庚戌錢福、壬戌康海、丙戌羅倫、甲戌唐皋，皆修撰；丙戌楊維聰，太常卿；戊戌茅瓚，吏侍；庚戌唐汝楫，修撰；無一登台輔者。」至今壬戌申時行，入殿閣年未五十，在位極久。且一甲三人，余有丁、王錫爵同時入閣，俱至一品，為一時之勝事云。
隆慶戊辰，遇冊立東宮。余乞恩移贈本生大父母，奉旨俞允。制曰：「國家懋崇敦本之仁，備設緣情之典。覃恩再世，皆勸孝以作之忠；推錫所生，宜自親而率之祖。臣私是卹，國制斯彰。爾張某，乃總督兩廣軍務兼理糧餉兼巡撫廣西地方兵部左侍郎兼都察院右僉都御史某之伯祖，而實其父贈兵部左侍郎兼都察院右僉都御史某所生之父。性資純樸，行誼端方。敦孝友而庭無間言，守忠信而鄉多令譽。賓飲公推乎宿德，託疾已辭；冠服例錫於高年，避榮不受。積有純祉，駿發後賢。分則從孫，必本貽謀之善；才為國士，方資捍禦之勛。久未沾追贈之恩，蓋由拘所後之制。茲朕覽奏詞而嘉孝悃，稽世德而美慶源，特贈爾為通議大夫兵部左侍郎兼都察院右僉都御史。弟兄兼貴，爰恩命之殊常；孫子永昌，迓休光於無涘。」我朝若大學士楊文貞士奇、大司空朱鎮山衡與余，本生大父母沾曠典者，僅三姓云。
萬曆戊子，臺長吴公時來疏請間舉曠典，以優老臣。奉旨：「張某等都著照恩詔事例，給與月米歲夫。」時海內以正卿致仕得荷寵頒者，若原任南京禮部尚書何維柏、陶承學，南京吏部尚書袁洪愈，南京兵部尚書郭宗皋，南京工部尚書曹亨，戶部尚書畢鏘，與余僅七人。後庚寅歲，余年八十，撫、按復會題優禮老臣以彰盛典。奉旨：「照例存問。」余再荷天恩，頒賜優渥。乃具疏陳謝，有云：「里閭驚異，誇百年未見之榮；士庶歡騰，協三代尚齒之典。」以申感戴之私云爾。
余杭鄉試發解者，洪武中有花公綸，天順沈公繼宣，嘉靖間有余弟濂、周公詩，隆慶間淩登瀛，萬曆初年莫睿。而會元則仁和邵公銳，發於正德戊辰。狀頭前有李公旻，後有茅公瓚，皆止吏部侍郎。乃得入殿閣者，穆宗朝有高文端公儀，自今上即位，首召余入柄銓政，皆前此所未有。若夫科第之盛，萃於江氏，直接五世，共六進士矣。始參政公玭，繼南宗伯文昭公瀾，繼編修暉、少司空曉，又繼僉憲圻，今副憲鐸。乃父祖子孫，後先相繼，海內希覯也。余家自季父兩山諱應祺，以正德庚午、辛未聯登科甲，己卯季父應祐舉亞魁，入嘉靖辛卯，余弟濂發解，甲午、乙未余亦聯捷，後丁酉弟洵鄉舉，戊戌濂成進士，庚子弟洽 【「洽」原誤作「洛」，據下文及鮑廷博鈔本改。】 、溥同舉於鄉，而辛丑洽又成進士。是後稍衰微，而猶有洲舉辛酉，姪杞舉庚午，梠舉壬午，亦緜緜若繼。杭之巨姓，咸不及也。
○異聞紀
嘗聞生死鬼神之說，儒者以為子所不語，恐滋惑也。不曰原始之生，要終之死，故知死生之說；游魂為神，歸魂為變，故知鬼神之情狀乎？太史公曰：「人之所生者神，所託者形，形神不離則生，形神相離則死。」蓋神附於氣而寄於形，故無時離氣而有時離形。氣有陰陽，而鬼神判焉。孰謂虛無幻妄，不可窺測哉！乃知鬼神之說，亦自然之符。因紀所聞以辨惑。
大名府元城縣吏馬負車有女方七歲，中痘死，已瘞東郊數日。東關人李姓者亦有女同庚，以中風死，亦往瘞於東郊。忽聞棺中有聲，急啟視之，即不認其父，歸又不認其母，自言我馬氏也。傳聞負車，負車往視，女輒抱之泣，言前生事，一一不爽。乃乞李攜還，將至負車家，故置之，使自行，徑入馬家，拖負車妻又泣。所遺衣履與戲弄之物，手探即得，安然以馬氏為父母，竟育負車家。馬曾為余舊屬吏，自述其如此。
內江趙大洲貞吉，余同榜士也。庚申歲以南司空丁外艱，歸家數日，次子年二十四，質美能詩文，一夕薄暮，二青衣引之去，徑赴江中渰沒，江上碓船親見之。既詢，二青衣亦二書生也，渰沒於此。是夕書生之母，夢子還家，自幸得代。大洲親與余言，余曰：「公素探理窟，此何理耶？」趙曰：「本無此理，而今有此事，豈不異哉？」因憶往歲少宗伯程文德為司成時，過姑蘇，其子忽墜河沒。彼程僅此子，年亦二十餘。夫二公皆有道者，不能庇其子，則生死有命，豈人之所倖免乎！
徐符卿江山曰：曩官國子監時，吴中一監生，執桃木機，善以符水召致諸仙，言人間禍福。嘗一試之，呪禱良久，云至矣。問曰：「何仙？」書曰：「徐正郎。」符卿曰：「何名？」書曰：「汝思親故。」思之，惟徐潭為吾鄉有戚。叩之，書曰：「是已。」符卿曰：「何以至此？」書曰：「吾為郎時，謬決一獄，今冤死者訟於神，拘至鞫訊，至數日矣。旅魂窮愁，甚為苦楚。」徐聞，毛髮俱豎，具酒肴祭之。因感報應幽冥之說，亦或有之，當官者可以警矣。
余介然祖自幼穎異不凡，善通九流百家言，尤精周易性命之理。疾且革，示子若孫曰：「余解脫未盡，尚游人世。」因手題曰：「我生原有數，數盡復歸玄，來往自然理，何須求異端。」以成化乙未八月十一日子時歿。時本縣西南[有以此時日生男者，云夜夢城中張某來投，後不知所終。又語子孫曰：「無患枝未茂，將來自必繁，必有充閭者出焉。」由今觀之，自曾祖以下纔六世，其間相去僅百餘年，而子孫之繁衍已幾三百餘人，甲於郡城已。是吾祖不惟知一身之生死，而後數世皆已逆覩之，其神異如此。
毅菴祖家道中微，以酤酒為業。成化末年值水災，時祖居傍河，水渰入室，所釀酒盡敗，每夜出傾敗酒濯甕。一夕歸，忽有人自後而呼，祖回首應之，授以熱物，忽不見。至家燃燈燭之，乃白金一錠也。因罷酤酒業，購機一張，織諸色紵幣，備極精工。每一下機，人爭鬻之，計獲利當五之一。積兩旬，復增一機，後增至二十餘。商賈所貨者，常滿戶外，尚不能應。自是家業大饒。後四祖繼業，各富至數萬金。夫暮夜授金，其事甚怪。然吾祖以來，世傳此語。豈神授之以開吾祖家業耶？
余左轄關中，入棘院提調。忽感寒疾，旬餘日不解，形神倦敝。恍惚間，遙見千軍萬騎，羅列階下。余曰：「此何為者？」壯士跽而前曰：「為公防衞。」久之，顧盼輒見。余勞之曰：「汝等守此日久，可罷去。」彼應曰：「不敢離。」詢其糧草，曰：「有備。」詢其屯聚，曰：「外垣。」時巡臺遣吏視疾，余令傳語軍士罷歸。吏不知所謂，四顧駭愕，疾趨而出。時余皆心覺之，豈鬼神呵護之說，信有之耶？後再撫關中，提督軍務，實為三軍司命，意者其以是乎？
歲丁丑，余奉旨致仕。馳至彭城，河尚未冰，乃乘舟順流而下，至崔鎮，河冰始合，累日不解。舟泊河涯，四顧無人煙，余秉燭夜坐，衣不解帶，憑几假寐。忽夢神人五丁，踊躍而前，為余鑿冰通道。方覺，果有五人乘小舟來，奮梃大呼：「河冰忽解！」至旦，舟始入淮，大風飆起，河冰復合。余乃得優游渡江而歸，亦神佑云。
○先世紀
吾先世多隱德，勝國以前無聞，所僅傳者惟高祖以來四世。然而芳規懿矩，湮沒不彰者多矣。余自幼聞之父兄所誦說，得其一二遺行，皆可令吾子孫世為則，敬錄於左。若曰表彰先世之休美，闡揚潛德之幽光，則闕略未備，無由殫述也。
高祖介然公，始祖之繼室王所生，前室姚已生子瓛，迨議繼娶，以瓛寄養親家，紿王無出，王乃納聘來歸。久之，習知王德，曰：「家務繁冗奈何？乏助，須借力親中。」王曰誠然。始祖乃謂無庸借資，具以實告。王令即日來還，長既專主，少且勤學。世籍錢塘，僅以十一分弟出居仁和，絕無計較。後瓛子五，分資不均，爭訟數年，有幾缸幾萬傳言，人益服吾祖之不可及也。他事高潔類如此。
介然祖嘗受知於潘中丞蕃，聘之入粵，贊畫嶺表。調兵望氣，度彼度己，一出勝算。功成後，潘將 【「將」原作「公」，據鮑廷博鈔本及丁丙舊藏鈔本改。】 薦公大用，輒夜離故所，間道奔歸，變易姓名，無從尋覓。因示子孫曰：「吾以百姓傳自先人，今遺兒輩百姓矣。」嘗自述曰：「有意欲嘗千 【「千」原誤作「干」，據鮑廷博鈔本及丁丙舊藏鈔本改。】 日酒，無心去傍五侯煙。」又曰：「夜寒荷葉杯中飲，春煖梅花帳底眠。」自題小像曰：「丹青點染苦勞神，寫出緣何喚作真。自己幻軀留不得，卻從身外更求身。」亦可想其超然物外之度矣。
質菴祖患臂風，以厚資得傳膏藥方，貼之輒愈。鄉人患風者多，乃終歲營辦藥物，至端陽日修合成膏，偕一老嫗製之，袖以與人。所至叢集索取，每日以數百計，歲費不吝。寒冬道遇凍餒，解衣衣之，或贈以金。吾祖出外，祖母必預置絮襖以待。其周人之急，不啻疾痛困乏之由己也。
兩祖一夕夜歸，覺神閣有聲，燃燈照見一偷兒藏身其上。祖遽呼曰：「何事誤登吾閣！」接以梯，令下，慰曰：「無恐。」袖有數銖金，取而授之，開戶放出。吾族人每傳誦此事。鄉鄰有橫暴者，偶事相參差，向暮吾祖在門，其人蓬跣相過，厲聲詈，態極狠惡。家僮憤恨不平，欲共擊之。祖嚴拒禁之，立聽惡聲漸息始入。或問之，曰：「吾進內，羣僕必毆之。昏夜憤擊，生死莫測。吾甘受其辱，不與之較，彼自快心消氣矣。」後其人果悔，偕二三父老來謝，一笑而釋。
先大夫本伯父愛山公同母弟，伯最嚴厲，平居怡怡無忤，間有齟齬，伯高聲叱之，先大夫長跽不起，不已，繼之以泣，伯稍稍解去。余後服官，先人不事經營，家業漸落，吾母以為憂。先人曰：「富貴不可兼得，兒既為郎，吾兩人皆受恩封，一家驟致三貴人。即貧，不乏衣食，何憂之有？」又嘗問余曰：「兒志何如而足？」余對曰：「有屋數椽，有田百畝，一二幹僕，給我蔬食，如斯而已。」父大喜曰：「兒志如是，先人所遺，分付爾輩，應足汝志。第出為清白吏，毋區區身家計也。」余須臾不敢忘。
祖父晚年，有司皆邀鄉飲，力辭謝曰：「何敢辱朝廷恩禮。」人詢之，則曰：「此國家大典，非齒德俱尊，不克當也。余何德以當之？」余秉銓歸田，郡守虛大賓之席，每歲躬造門請飲。余承祖父訓，終不一赴。夫盛典本以敬老尊賢，所敬或非老，徒以爵先，所尊未必賢，滋多偽飾。有司愛禮，僅僅存羊，學校徇情，名實淆混，典禮不足為重，非一日矣。祖父之不赴，有以哉！
○夢寐紀
周官占夢以六夢定吉凶，其一曰正夢，謂無所感動而夢；曰思夢，謂意念所及而夢。要皆神與物遇，寐與寤通，往往應驗不爽，非幾有露於先，即神能覺於蚤也。以余所夢，暨聞人言，漫識如左。誠知數為前定，可無願乎外已。
余為諸生時，同學李生夢官司剃度數十僧，余亦在列，名次三十六也。余所自夢，一青面鬼手授朱履一兩，內題三十六名。後鄉試中式，乃四十九名。比北行，夢一人授青錢十文，曰擲地背多者中。余一擲得六背，再擲得七背，其人曰：「數如是，足矣。」乃中式四十二。一以四九，一以六七，數皆暗合。
甲午歲首，夢一人紫衣繡裳，異香襲人，謂是上帝侍者，從空驀下庭除，揖余而歌曰：「乘雲冉冉下瑤天，特訪當年跨鶴仙。一爵瓊漿和柏露，鏘金曳玉鳳樓前。」與一玉爵，余逡巡未敢舉。曰：「此三清殿上物，非凡間所有。持贈之意，但乞一言復命耳。」余答歌曰：「盥手焚香憶九天，偶來塵世挾飛仙。從知自有青冥路，恍惚輕裾帝座前。」神爽氣清，飄飄然有淩雲之思。是秋領鄉薦，明年登進士服官。
丙申需次銓曹，孫斯立過余，謂其內子夢余移家水中央，傍有紅廟，意謂都水郎，但紅廟不知為何。余亦自夢入朝領一木牌，上書「督造」二字。後選南京龍江關，監造戰艦。公廨在曠野中，四圍皆水，左有朱門晏公祠，大門一坊，果題曰「督造」。
余筮仕為郎，夢入重門，龍樓鳳閣，虎衞鵷班，朝儀甚肅。仰瞻黃幄，南面聽政者十歲幼沖之聖也。最上一公楊姓，魁然若舊識，遜余即其次，踧踖如也。上怡然命之就列，楊遽去。後三十年，歷兩朝，值萬曆改元，正當十齡。冢宰楊襄毅病免，余從南工部入代，趨朝之日，光景班行，宛若往年所見。
余守大名以裁節忤尹兵司，至不相容，擬投牒去。五日之後，夢尹邀飲一山亭上，伸楮索題，余援筆書曰：「剖破藩籬便盍簪，當杯聊與共酣談。樊籠即是重霄羽，槽櫪無非千里驂。玉壘晴風開遠岫，金城秋月照寒潭。眼前何限空中色，真賞寧須著意探。」余曰：「玉壘，蜀山；金城，陝地。奈何非此處景？」尹指西南曰：「其地即是矣。」稱賞舉觴，余滿飲數杯，取酒酧之，尊已空矣。不久尹以賄罷，余擢憲副，果歷川、陝二省。
萬曆初年，余在舊京守司空尚書，抱病將歸。忽夢入都下，奉傳宣，有兩朝衣上公引余至御前。上起立，手援三冊，各題二字於面：一曰「徵治」，二曰「進賢」，三曰「安民」。余稽 【以下俱亡】
●松窗夢語卷之七
權勢紀
忠廉紀
時序紀
風俗紀
自省紀
○權勢紀
自古為國家患者無如權臣，蓋勢重危國，勢輕危身，危國者難制害大，危身者易翦害小，信然已。我國家自罷宰相，分任六部，復有都察院、大理寺、通政司臚列其間，命曰九卿。軍旅屬之世冑，設五軍都督府司其籍伍，而訓練檢閱，復以文臣總理機務。其紀綱之密，不啻犬牙相錯，誰敢恣行胸臆！間有陰竊人主喜怒，以威脅搢紳，搢紳亦重足屏息，惴惴恐懼。然英明之主一奮乾斷，則削籍詔獄，曾不少貸，亦足為世訓戒矣。
武定侯郭勛自世皇登極以來，漸被恩寵。久之，遂擅威福，罔財賄，虐搢紳，收集無籍，殊多不法。上親遇有加，封翊國公，乘轎都下，皆出異數。後科道糾發其事 上獨斷無所假，下之獄，滅其黨惡數十人，遂命法司議勛死。嗚呼！小人恃寵放恣，從古如斯，然未有不及其身者也。而姦邪不鑒，人主不察，貽害國家，往往有之。孰如世皇英武果決，去狐鼠而奠安城社者？賢於古昔遠矣。
御史胡守中者，素善逢迎，巧中上意。方上之幸承天也，守中巡按順天，奔走承順，無所不至。威劫百姓財力，以賄賂中官，密通誠懇，遂由御史不踰年驟擢少司馬兼副中丞，總內臺事。時及北虜入寇山西，上命出督軍餉，守中益豪橫亢恣。虜退旋朝，盛陳兵馬，聲勢孔赫，所過斂迹。其子亦從行，橫索人財物。有諫議章發其姦，上怒，命逮錦衣獄，擬罪至死。余昔遇其人，外粗鄙而內險邪，小人之尤者也，而乘君子之器。是以播惡於衆，不久而敗，理之常耳。故君子貴立德，而恥倖進也。
咸寧侯仇鸞恃寵交恣，庚戌之變，擇為大將軍，握重權，朝廷賞賚不貲。然實無寸尺之功，縱其奴隸漁獵百姓，乞恩親厚，皆屬濫膺，且排抑搢紳，貪婪無忌。都御史曾銑發其姦贓，乃被逮。鸞遂訐銑行賂，掩敗冒功，妄議恢復河套，搖動關中，人情大洶。亦逮銑詔獄，尋殺之。鸞釋不問。至是以誤服熱藥死，上下諭數其罪，收朋黨繫獄。一時權貴，轉盼淒涼，人臣可以鑒矣。
故錦衣陸炳，都督松之子也。松故興國衞士，傳其妻有阿母保護功。松歿，上命炳代父掌衞事，亦授都督，尋加師、保，寵倖無比。歲戊午，余往次銓曹，陸遣使者一二輩遠迎。余曰：「誤矣。吾與乃公生平無半面之識，何故來迎？」使者曰：「不誤。」往復主命，即掃除舍館以待矣。迨入京，陸即過訪，厚餽飲食。余曰：「僕素無交誼，足下遇之何厚也？」陸曰：「若非能知公，因公故人五臺知之。」余曰：「五臺於魏郡相與善，故謬稱許。足下何信之深也？」陸曰：「五臺剛直，不輕，許可，每論議時務，必稱引公以為法程。僕企慕久矣，不意今日得望見顏色，以慰生平也。」自後數數過訪，執禮甚恭。後余補官西蜀，道經承天，會陸有父喪，媿無以答其意，為文奠之。後陸歿，為時宰相傾，籍沒，其子亦逮繫。余柄銓朝審，始釋其子。蓋陸方寵貴，權傾中外，搢紳咸側目，余以折節禮下士夫，其恭謹有可嘉者。且當世廟時，每逮搢紳下錦衣鞫訊，或詔譴廷杖，彼皆緩刑以俟上怒之解，賴其保全者甚衆，不可謂無功於搢紳也。時亦以余言為公論云。
華亭柄國，新鄭為亞相。余自關中入為理卿，過訪新鄭。渠云：「昨華亭詢公，余以至明答之，若未滿其意。竊謂今之居官任職，多昏昏者耳，故明止一二分。明至四五分，稱明已。若公，可謂至明也。」蓋彼自負其明，故其言若是。後開隙華亭，罷歸。復起柄國，乃欲恃權修怨於華亭。不知窺伺之江陵，已陰擠而力排之，禍且不測矣。明亦難言哉！余秉銓日，走使新鄭。彼答書云：「方僕之在朝也，公時在野，曾無一字見貽。今公在朝，僕已在野，乃不遠數千里下問。於前日之不相聞也，足以見公之高；於今日之下問也，足以見公之厚。」是不可謂不明。而乃陷危機不悟，何哉？蓋權勢所在，當局即迷，抑利令智昏，人自迷耶？余所覩記，如分宜、貴溪至相傾危以死不悟。後來者復蹈覆轍，何迷之甚也。
○忠廉紀
士人委身王家，期立功成名耳。然功不倖集，名不虛附，自非振拔英賢，孰能植耿介不阿之節，持清白無染之操，以厲世維風哉！吾杭如忠肅于公、端敏胡公，其節義操履，可謂兼之。使二公可作，雖為之執鞭，所忻慕焉。若余友數君子，其義氣懍然，清修卓絕，雖不足當二公雁行，亦景芳躅之流亞也。靜思深媿前修，而於數君子尤有遐思焉。因錄行事一二，置之几上，時一比證云。
忠肅于公勳業在朝廷，世人共仰；而廉清方正，一錢不私，世所罕知。景廟時力遜賜第，止宿直房。與夫人董氏居，共甘淡泊，旁無姬妾，食不重味，衣不重裘。鄉廬數椽，僅蔽風雨，薄田數畝，纔供饘粥。後英廟復辟，石亨、徐有貞謀殺公，時年六十。籍其家，無長物，惟上賜盔甲袍帶。英廟悔悟曰：「于謙囊橐蕭然，乃言贓穢山積。賢否相去，奚啻天壤！」亨從旁聽之，低首大慙。俄有邊警，廷議紛紜。恭順侯吴瑾曰：「謙不死，虜豈至此耶？」夫公之精忠，廟諡肅愍，誠為未當。余向為巡撫傅公孟春言之，乃具疏請改忠愍。廷議謂：「死天下之事易，成天下之事難。于謙之諡，第當表其所以成，不必悼其所以死也。」乃更諡忠肅。
胡端敏公世居仁和之橫塘，後徙艮山門內。官轍所至，以廉敏稱。後遷江右，知宸濠反謀，念曰：「此禍本也。」乃具疏陳其不軌狀，累千餘言。終則曰：「禮樂政令，漸不出自朝廷，而地方深有可慮者。」疏奏，寧藩黨羽搆以離間親王，逮繫考訊「何言禮樂政令不出朝廷」？公答曰：「上還有一『漸』字。」尋得言者奏辯，謫戍遼左。後宸濠反，始釋還鄉。後以忠直受知世宗，累擢大司馬，致政歸。與先大夫友善，時通往來，因得侍公儀範。骨格奇古，不類尋常，居常澹泊寧靜，清素不淆，與人平易直諒，不設城府。嘉靖庚寅九月，端坐而逝。余時為諸生，往弔，題其旌，因得交嗣君純。蓋習聞其危言正論，遠慮深憂，天性然也。迨今後裔衰微，嘗為區畫，僅能復其故廬，而餘業蕩然矣。近得覽公家訓，曾手錄數條，以為子孫法。余思爵秩埒於公，而年已過之，聖眷存問，亦際公之遇矣。若云竊比于公，則吾豈敢。
同年友周天佐上皇帝書，分君子小人，因論救御史楊爵。蓋爵嘗言時事，條列失人心、致危亂五事。上怒，下之獄。周力言其直，遂下鎮撫捶殺之。議者謂周為戶部郎，幾於出位。嗚呼！言責在臺諫，今之臺諫，誰能冒必死之罪，為國家出讜言者！將謂聖朝無直言之臣，可乎？則周之一死，所繫匪輕矣。周年少登科，素慷慨有大志，歿之年，甫三十，閩之晉江人。周既歿，其妻亦自縊死。旅櫬道出武林，余往哭之。後值宴霄宮災，宮人內使死者數十。時聞空中語云：「曷不釋楊爵輩囚！」因下令出鎮撫獄三人：楊爵及周給舍怡、劉員外魁，皆以直諫被逮，數年始釋。三臣賴以保全，而周竟泯滅無聞矣。惜哉！
侍御郭公名敬，山西山陰人也。余入蜀時，郭方按蜀。秉性貞介，而用情尤仁厚。其持身循禮，絕無驕亢容。與人正色昌言，無一妄語。至酬酢往來，即拜揖求相稱。凡所餽遺，即食飲不輕受。蜀府歲時慶賀宴會，必設金銀器具數十金貽之。郭皆封識成都郡中。將去任，乃檄郡守檢節年所貽，開具一刺，往投蜀府，以充謝儀，一無所受。故事，三司以下有公私贐，如川箑、蜀錦與道途之費，不下數百金。時左轄持箑、錦前獻，郭驚走退避，衆乃卻，一無所取。後去蜀歸家，一疾不祿。蜀胥送歸者還，道其貧不能殮。余聞，白撫、按暨諸僚友，賚賻往治其喪。余以士夫交際，臨財毋苟得，稱廉潔矣，未有一介不取，若將浼焉。如郭者，真「萬古雲霄一羽毛」矣。
游公震得，徽之婺源人。少家貧，樵採山中，年幾三十，始奮志經史。以戊戌成進士，敭歷中外，以清介特聞。余參藩閩中，游為右轄，一見驩若平生，出肺腑，忘形骸。然剛毅峭直，不諧俗侶。居常負氣節，高自許可。嘗曰：「士人馳驅王事，當如家事，利害死生以之可也。若榮身肥家，余恥不為。」嘗面折人過。時左轄愞懦不任事，晝寢室中，游往叱之曰：「當此盜賊縱橫，地方荊棘之日，豈汝高枕肆志之秋耶！」左轄顰蹙曰：「何事相迫乃爾！」游側目視之，一哂而去。嘗謁劉撫臺，以出勦無功，輒曰：「何為不勝？」劉曰：「以兵多賊少而遁。」後再出無功，輒又曰：「何復不勝？」劉曰：「以賊多兵少而敗。」游曰：「如公言，安得兵賊相當，始稱勝哉？」劉曰：「休矣，俟公他日圖之耳。」後游果代劉撫閩，以空刺投時宰，時宰責其餽遺不至，銜之。公曰：「吾生平無私餽，豈以今日重失一撫臣哉！」竟以罷閒去。
同年友張永明，浙之烏程人，始仕為蕪湖令。蕪湖固稱富饒，商賈雲集，姦人所容。張以廉明不擾稱，擢為御史。復以直節聞，超遷副都御史，巡撫河南。時伊王暴橫，淩虐小民，擅擴苑囿，侵佔官地，郡邑不能禁。公為疏聞，上命給事中勘驗得實，遂如公議，廢伊王為庶人，遣發高牆禁錮。尋晉大司寇，改左都御史，掌院事。一時風猷振肅，臺中咸嚴憚之。後以年老致政歸。嘗謂余曰：「古稱是非毀譽，賢必先覺，然賢聖猶蹈可疑之迹。迹涉可疑，人乃訾議。如瑩然美玉，青蠅自不能玷。」殆所謂皭然泥而不滓者耶？至於彈劾不避權貴，其忠誠激烈，可與日月爭光。余奔走四方，與公間闊者久之。後會京師，公已耄矣。乍見若不相識，既近目攝，知為故人，乃驚訝曰：「年兄張公，奈何作不相知態，雍容揖遜為耶？」乃撫掌大笑，極驩謔浪如故。
山東靳公學顏，亦余同榜士也。弱冠首賢書，入仕後頗善詩文，然質實無華。嘗曰：「余文詞雖不工，北方之學者，未能或之先也。」生平以廉潔著稱。向與余同轄關中，司錢穀。吏進羡金，輒揮置不顧。丰儀英爽倍常，而衣冠整肅。每對賓客，議論風生，間出詼諧，輒令人解頤。士大夫無知與不知，皆願交樂親。馭下莊嚴，但多呵斥，少譴責，吏卒無敢欺。時公不攜家，惟三四童僕相隨，公以慈畜之。有不當意，令他僕與毆，至泣訴於前。曰：「彼此亦足當矣。」一笑遣之。一日，向余曰：「家君為犬子輩增鐵繩數條已。」余方驚訝。曰：「近復更置莊田數頃，他日負稅必以鐵繩繫之，是以憂也。」其達觀類如此。後以王親聽勘，余為移文本省勘開。尋復內召，官至少宰，致政歸。
古人清恐人知，恥近名也。余思先達高風峻節，如靜菴胡公、江樓錢公、省菴沈公，皆以清白鳴。因知清白信居官之要，余嘗榜於廬陽庭。至於靜菴，尤以節義鳴，亦遘會逢適耳。余時以江陵不奔喪 【「余時以江陵不奔喪」，此句文義不完，疑有脫字。】 ，鄒進士元標上疏，有曰：「所幸者大臣挺然中立，未有留疏，然而遷徙又不常矣。」蓋指余言。余無樂乎有是名也，惟以生平守三尺，畏四知，乃兢兢自盟者。因憶龍江監稅滿日，有羡金數百，欲歸公帑。正郎周志偉曰：「汝善自鳴，如前後人何？」因送節慎庫，不聞於堂。守廬陽，亦積有三百金，將攜為入覲費，後值憂歸，并所置禮物，盡與郡丞。右轄關中，積羡千餘，行之日盡付代者，亦不白撫、按。周君教言，終身佩服不忘。後周守台郡，不私一錢，生平清介，近世罕儷。獨恥自暴白，知之者少，然周豈計人知哉！
○時序紀
太白云：「天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客。」余嘗默思往昔，時序薦更，不知凡幾，不覺既老且耄矣。東坡謂：「良辰美景，時時有之，但吾人無此閒戲耳。」數百載之下誦其言，猶令人慨慕，冀一當其風采。豈其胸次悠然，直與造物者遊，忘日月之往來；抑隨時自適，觸目爽心，有對時育物之懷？即余向奔走塵俗，不知年之我邁，今歸田靜處，一遇歲時，欣欣樂而忘倦。因思坡老之興，紀時序之可樂者。
歲首朝賀，始於漢高祖。長樂宮成，制羣臣賀儀，後遂率以為常。我朝亦重元旦之儀，餘惟長至、聖旦，百官上表稱賀。今海內士庶，咸重歲首，而慶拜往還，舉酒相祝，惟吾杭最盛。諺曰：「老子回頭，不覺重添一歲；孩童拍手，喜得又遇新年。」見老幼之咸樂也。元日誦之，愉然一快。
古者立春迎青帝於東郊，今塑芒神為太歲，塑土牛以起事。蓋以前月建丑為牛，故出土牛以送寒氣，且升陽也。杭人增設迎春之儀，集優俳諸人，飾以冠帶，被服乘馬，效古人雲臺諸將、瀛洲學士之類，多至數十隊。又令倡妓絢裝環珮，童子衣被錦綺，令坐臺閣中。又製綵亭數十，羅列市肆諸物，備極繁華。遠近之人，至期塞途充路，肩摩鱗集，羣聚而觀。視天氣晴和，春儀繁盛，呼為富春，亦祈禳之意也。至秋，霜降祀五纛之神，先期亦羅列將卒，盛陳兵器，如行師隊伍，旗幟劒戟，精 【「精」原作「金」，旗幟不當有金光，鮑廷博鈔本及丁丙舊藏鈔本皆作「精」，於義為長，今據改。】 光蔽天，而金鼓鐃角，喧填盈耳。杭人亦聚觀之，以為盛事。
唐武德中，終南進士鍾馗落第，觸階而死，賜綠袍以葬。感恩，誓除虛耗鬼。後明皇見夢，召吴道子如夢圖其形。遂相傳祀之，辟除不祥。今杭俗元旦多懸其像，皆戴文進筆，緣進本杭人也。窮極狀態，不可方物，皆屬神品。亦有畫雞懸掛者，以東方朔占書一日雞、二日犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八穀。其日晴主物育，陰則災也。
元宵賞燈，始於漢祠太乙。今上元觀燈，是其遺風。唐敕金吾弛禁三夜，宋增為五夜，至今因之。惟聞宮禁鼇山高十餘層，飾以金碧，燈如星布，極其侈靡，而皇親貴戚亦視效之。若民俗，最盛於杭，以皮絹紗紙之燈，皆產於此。而南北貴重如閩中珠燈、白下角燈、滇南料絲燈，皆萃焉。民間跨街構木為坊，飾以綵繪。至暮，燈火相望，金鼓相聞，一時男女塞途，競相追逐。他省所無。
古無墓祭之禮。漢明帝率公卿朝原陵，自後歷代因之。我朝間亦謁陵，而南京孝陵則百官莅任者必往躬謁，永永為例。
杭俗春秋展墓，以兩山逼近城中，且有西湖之勝，故清明、霜降二候，必拜奠墓下。此亦禮云「雨露既濡，履之怵惕，霜露既降，履之悽愴」遺意也。然暮春桃柳芳菲，蘇隄六橋之間，一望如錦，深秋芙蓉夾岸，湖光掩映，秀麗爭妍。且二時和煦清肅，獨可人意。闔城士女，盡出西郊，逐隊尋芳，縱葦蕩槳，歌聲滿道，簫鼓聲聞。遊人笑傲於春風秋月中，樂而忘返，四顧青山，徘徊煙水，真如移入畫圖，信極樂世界也。
續齊諧曰：「屈原以五日投汨羅，楚人哀之，以五彩繫菰葉裹粘米謂之角黍，投江以祀。當時以舟楫拯之，今競渡是其遺跡。」角黍之風，處處有之。競渡惟留都為盛，閩中次之。一舟可容十人，大者可二十人，鼓枻而前，頃刻數里，往來如飛，以先後為勝負。近年西湖亦效為之，然行不能疾。以彼皆長江大溪，故能縱橫競逐乃爾。然西湖夏月，荷蕖亭亭水上，如翠蓋紅妝，豔麗無比，香芬襲人。即盛夏之候，泛舟湖畔，停泊垂陰，清風徐來，頓忘炎燠。余嘗經齊、秦之境，亦多芙蕖，安得畫舫搖曳，遊人欣賞也。
七夕織女渡河，詣牽牛所，其說肇於漢武帝。中秋翫月，肇於唐明皇。九日登高，肇於漢桓景。今世俗七夕婦女陳瓜果於几筵，望月穿鍼以為乞巧，不知何昉。中秋供月以餅，取團圓之象，遂呼月餅。九日食栗餻，取登高之意。古人佩茱萸，飲菊花酒，皆時物也。白樂天詩云：「移坐就菊叢，餻酒前羅列。」自昔然矣。七月望祀，釋家謂之盂蘭齋 【「齋」原作「齊」，據鮑廷博鈔本改。】 。俗云鬼節，謂地獄放假五日，則矯飾甚矣。時民間翦紙為花 【「花」原誤作「袍」，據鮑廷博鈔本改。】 ，燃硝磺為燈，以木板泛於湖上，多至數百，夜望如星，亦足娛目。中秋泛湖，招 【「招」鮑廷博鈔本及丁丙舊藏鈔本皆作「稍」。】 邀良朋勝友，舉觴把玩，甚暢幽懷。夜涼人靜，月色湖光，上下澄澈如洗。當此之時，擊楫浩歌，心神飛越，曾不知天之高、地之下，悠然樂而忘人世矣。即有蓬、壺三島，何以過之？重九登城南吴山，則前望大江，後眺西湖，此身已在九天之上。下視城坪，民居如曲房窈窕，樓觀錯雜，不可窮覽。陟紫陽之巔，則怪石奇窟，深奥巉巖，可喜可愕。東望越山，若俯而伏、卑而下也。稍北則龕、赭二山之中，滄海渺茫，杳不知所之矣。
古人祀門、戶、中霤、井、竈，為五祀，見於儀禮，而夏日祀竈。世傳臘月二十四日朝天，白一歲事，故夜祀之。杭人歲凡兩祀。歲盡之日為除夕，士庶家向暮皆焚松盤，火光接天，流星閃爍，爆竹之聲，鳴雷聒耳，金鼓相接。已而上祀祖先。既而家人父子，羣聚歡飲，祝頌而散，謂之分歲。圍爐團坐，達旦不寢，謂之守歲。此皆故宋之遺風，亦歲終之一樂也。
○風俗紀
語云：「相沿為風，相染成俗。」古天子巡狩則觀風問俗，所繫良重矣。第習俗相沿久遠，愚民漸染既深，自非豪傑之士，卓然自信，安能變而更之？今兩都，若神京侈靡極矣，金陵值太祖更始，猶有儉樸之遺。至於諸省會，余所歷覽，率質陋無華，甚至纖嗇貧窶，即藜藿不充，何暇致飾以炫耳目？吾杭終有宋餘風，迨今侈靡日甚。余感悼脈脈，思欲挽之，其道無由，因記聞以訓後人。
秦少游云：「杭俗工巧，羞質樸而尚靡麗，人頗事佛。」今去少游世數百年，而服食器用月異而歲不同已。毋論富豪貴介，紈綺相望，即貧乏者，強飾華麗，揚揚矜詡，為富貴容。若事佛之謹，則齋供僧徒，裝塑神像，雖貧者不吝捐金，而富室祈禱懺悔，誦經說法，即千百金可以立致，不之計也。余家有介然祖訓戒「無作佛事」，自祖父以來，世能守之。
東坡謂：「其民老死不識兵革，四時嬉遊，歌舞之聲，至今不衰。」夫古稱吴歌，所從來久遠。至今遊惰之人，樂為優俳。二三十年間，富貴家出金帛，制服飾器具，列笙歌鼓吹，招至十餘人為隊，搬演傳奇；好事者競為淫麗之詞，轉相唱和；一郡城之內，衣食於此者，不知幾千人矣。人情以放蕩為快，世風以侈靡相高，雖踰制犯禁，不知忌也。余遵祖訓，不敢違。
縣志紀聞云：「杭雖華美富麗之區，獨士人咸以清慎相飭屬。其或踰溢不檢，庸孺亦得嗤之。」世遠者吾不知已，余所聞先達高風如沈亞卿省齋、錢都憲江樓，皆身歿未幾，故廬已屬他姓。至如近者一二巨姓，雖位臻崇秩，後人踵事奢華，增搆室宇園亭，窮極壯麗；今其第宅，皆新主矣。此余所目覩，安有如江樓、省齋者。
國朝士女服飾，皆有定制。洪武時律令嚴明，人遵畫一之法。代變風移，人皆志於尊崇富侈，不復知有明禁，羣相蹈之。如翡翠珠冠、龍鳳服飾，惟皇后、王妃始得為服；命婦禮冠四品以上用金事件，五品以下用抹金銀事件；衣大袖衫，五品以上用紵絲綾羅，六品以下用綾羅緞絹；皆有限制。今男子服錦綺，女子飾金珠，是皆僭擬無涯，踰國家之禁者也。
子輿氏曰：「丈夫之冠也，父命之。」此禮重成人之始，世俗廢置不行久矣。余於子孫將冠，必先告於家廟，稍放三加冠禮，既令其長跪受訓，始令謁於家廟，次令拜尊長，不邀大賓，亦倣古禮之遺意也。至於男女婚姻，議者爭言富族豪家，余謹謝之。惟擇里中樸茂故族，諗知型家有素者，始議納禮。禮儀不敢同俗務極奢華，但遵先世儉約家規，成六禮之儀而已。若夫誇多鬬靡，毋論費財，用亦難繼，非可久之道也。
上古喪期無數，三王乃制喪服，以三年為限。則衰絰之起，自三代始也。祭義曰：「君子有終身之喪，忌日之謂也。」又曰：「文王忌日必哀。」則忌日自文王始也。古不合葬。「季武子曰：『周公蓋祔？』」注云：「祔謂合葬。」則合葬自周公始也。墓志不出禮經，意以陵谷變遷，欲使後人有所聞知，但記姓名、爵秩、祖父、姻婭而已。若有德業，則為銘。今之作者紛紛，吾不知之矣。
余所見富室王舉父喪，喪儀繁盛，至倩優侏絢裝前導，識者歎之。後與胡端敏嗣君純交，悉其行事謹身節用，敦篤姻族，訓戒家人，修治墳墓，皆若父訓。迨舉父喪，一遵家禮。所列惟方相、香亭、神亭、旌亭、包筲、銀瓶、把花、雪柳而已。鼓樂陳而不作，盡削杭城繁縟之習。可謂善繼志矣。
家廟之禮，惟祀高、曾、祖、考四世，自朱晦菴家禮與國朝之禮皆然，但享堂宜潔。余家居本隘，秉銓歸，稍增擴數椽，置享室於堂左。歲時伏臘忌日，必衣冠而祭。後庚寅歲，卜地於城之西隅，創建宗祠，中祀高祖介然公以下神位。每祀必遍召宗人，集祠下，祀畢享胙於前堂。仍為約曰：「凡我同宗，月輪一人司香。元旦必集，春秋祀必集，毋以事免。」復置田數畝，以供粢盛。欲令後世為可繼云。
○自省紀
夫君子信是非，不信毀譽，以是難為非，非難為是也。然世有見人是而不察其非，見人非而不諒其是，則是可為非，非可為是。此無他，公之則是非，私之則毀譽，何可常哉！余宦遊三十餘載，兢兢以名節自勵，而萋菲之口，每攻其所恃。嗟嗟！士憎茲多口，安能免於求全之毀耶？顧毀譽二者，先聖尤加意於譽，故曰：「必有所試。」誠恐蒙不虞之譽，貽過情之恥也，則生平宜自省矣。為錄薦語於左云。
余筮仕為司空、司寇郎，無可表見。歷三載考績，少司寇葉公署語云：「賦性溫雅，操履謹飭。昔任工虞，政舉茲任，剖斷心公。」銓部考功郎鄭公署云：「秀雅有文，操履無玷。」奉旨復職。
出廬陽為太守，巡按賈公薦云：「氣質溫良，志行卓越。清白範胥吏，貪墨者不肅而懲；虛心昭聽斷，健訟者輸心而服。因時設禁，則米價平而民食用裕；以禮施教，則學校整而士志聿興。古之循良，今之賢守。」總督漕運喻公考云：「清峻之行，宏遠之才，積弊盡除，羣生咸賴。」巡按劉公薦云：「養興教舉，役簡刑清。心無日而不勞於民，事無微而不當於理。居身有道，僚屬為之興行；馭下不欺，軍民為之革心。有救荒之實，而無損於上；有撙節之政，而尤儉其身。王道幾見於郡內，文行當求之古人。」操江巡撫及公 【「及」字原作空格，據鮑廷博鈔本補。】 考云：「器度詳雅，操持清約。救荒有法，而合境蒙休；蒞政有為，而四民咸服。」
再補衞郡，巡撫商公薦云：「性行不凡，操持有素。蒞政未久，恆加志於窮民；敷政有條，先責成於屬吏。」巡按盛公考云：「才識貞穎，操履謹嚴。理盤錯而案牘曾無宿留，賑災傷而溝壑多為全活。前後治郡，終始不渝。」巡撫艾公薦云：「卓犖之才，可與達權濟變；雅飭之度，務在約己裕民。官資幾十年不遷，幾微不見顏色；治行於六郡為最，聲聞藉有口碑。尤於溝壑之人加意，而冰蘖之節不渝。真為民父母，不媿古循良者也。」巡按楊公薦云：「文學優長，吏才充裕。熟世故而弛張中理，體民情而寬猛得宜。屬地遇災傷，多方惠賑；邊關報 【「報」字原闕，據鮑廷博鈔本及丁丙舊藏鈔本補。】 徵派，百計調停。裁省備悉其憂勤，訏謨每昭其經濟。聽斷不淆纖細，操持不染分毫。誠為芳潔之流，允作英良之器。」
擢潼關兵備副使，巡鹽宋公薦云：「器度醇雅，制作端方。處事有倫有要，執法不激不徐。行重鄉邦，久負圭璋之譽；才隆關輔，克稱鎖鑰之司。」巡按吉公薦云：「器宇凝整沖曠，才華精敏特達。即法紀之飭而令行禁止，風力落豪強之膽；徵政事之修而盜息民安，河山儼清肅之化。革泛濫之關文，驛地蘇困；查淹延之囚繫，獄犴釋冤。法令精而學問更博，操持慎而稽察且嚴。保障功優，廉明譽洽。」巡茶孫公薦云：「明達之才，醇雅之質。整飭嚴而關隘之武備煥爾一新，聽斷公而軍民之情偽昭然莫遁。廉潔之風久著，謙虛之德性成。」巡撫謝公薦云：「學本淵源，守極貞肅。關譏不爽，商旅之傳頌燁然；憲度克裁，訟獄之清平僉若。且河洛適值夫艱虞，而疆圉益嚴夫保障。」
去陝之粵，由粵歸故里，復起之蜀，且涖任不及期年，尋擢閩中參藩。巡按李公薦云：「溫恭有度，易直不阿。見理洞晰幾微，處事不爽毫髮。署印頓革積習之弊，管糧尤著清白之風。為守俱優，謀猷素著。」巡撫劉公薦云：「平易存心，寬平任事。評品當而愛憎不形，聽斷公而喜怒不與。守身有道，處上下不援不陵；遇事多思，馭吏民有威有愛。」
入晉為憲使，不兩月復有秦中之命。尋以右轄轉左巡茶。楊公薦云：「明達之資，而出之以慎；耿介之性，而濟之以寬。往副憲司，風猷懋著於關陝；今視藩篆，操持無替於厥終。才猷迥出常流，事業自宜遠到。」三邊總督喻公薦云：「事多英蘊，敭歷久而已熟；志超凡局，會稽精而不擾。榮路標表，穹秩聲望。」巡按彭公薦云：「行履清修，才猷敏達。出納禁相沿之舊例，而遠近德其公平；稽查懲積習之遺姦，而上下服其明斷。」巡撫陳公薦云：「苦節清操，一塵真無所染；真見確守，四民翕然歸心。勞深而志不憚於興除，任久而勤不辭乎難易。宏鉅之才，公輔之器。」
自開府關中，入為廷尉、少司寇，尋以少司馬出督漕運，鎮兩粵，皆外無薦揚，惟呈功計效於冢宰。督粵年餘，回籍聽用，是以解綬掛冠，得優游泉石。不意歸方二載，召撫關中。遂晉秩御史大夫，掌留臺事，尋改大司空，皆出望外。何意聖眷優渥，恩寵洊加，復令入掌銓部，司進退百官之權耶？秉銓踰年，以二品考滿，加春宮少保，益念逾分。然心切報主，乃遷延五載，始得致政而歸。自謂與漁樵終老，不復知有人世事，亦可以衰朽棄置矣，而臨涖斯土者，猶以衰朽達於天聽，此何以稱焉。
乙酉歲余年七十三矣。督撫張公薦云：「精神健而德望崇隆，行止端而鄉評推服。進退有大臣風節，清貞為士類典型。」巡撫蕭公薦云：「德望允孚於家邦，勛勞素著於南北。有應變之才，而聲色不大；有守正之節，而圭角不形。」巡按傅公復命，薦云：「正色立朝，聽履邁山公之啟事；抗疏去國，投簪倣謝傅之閒居。井里型模，邦家耆碩。」時臺長吴公請優六卿致仕年七十以上者，余復叨歲夫月米之賜。巡按蔡公復命，薦云：「清介絕人，坦夷近物。年彌盛而操修靡懈，德愈厚而譽望滋新。」庚寅八十，巡撫傅公、巡按黃公會題優禮老臣，復荷旨存問。時黃公復命，薦云：「三朝耆碩，百辟典型。溫問雖已新承，特恩允宜載錫。」傅公內召，薦云：「器識鼎彝，勳高衡鑑。去國表大臣風節，居鄉見前輩典型。沐恩存問，戴德難名。」
●松窗夢語卷之八
銓部紀
宗藩紀
漕運紀
兩粤紀
○銓部紀
周官冢宰統百官，均萬民。即今吏部尚書，乃天子之相也。職在鏡藻羣品，使犂然當於用而不爽。斯可仰副九 【「九」原誤作「尤」，據鮑廷博鈔本及丁丙舊藏鈔本改。】 重付託，下慰百司輿情。自非明如鑑空，公如衡平，則雖朝夕乾惕，殫竭心力，亦安能黜幽陟明，以無負國家掄才至意？顧知人維艱，明亦難言之矣。惟開誠布公，令公議所是，與衆共揚，讐怨不忌；公議所非，與衆共棄，親故勿恤。則人己兩忘，恩怨俱泯，庶可圖報塞萬一耳。
余秉銓日，薦進大寮與所棄置，更僕未易數已；而庶官藩臬，下至郡邑守丞，悉憑考語以為黜陟，檢閱為勞。至黜陟所重，尤重臺諫之選，內外之察。舊制：科道官缺，例於中書、行、博等官及在外推官、知縣行取選授，而一時急缺，則暫以司屬改補，未嘗局於一官。余選數次，必身、言、書、判皆善，始授臺諫，次則授以部屬、府佐，著為定例。若內外考察，余以南臺京考者一，銓部京考者一，外察者二，尤為兢兢。京考舊例，全憑諮訪，多繫浮言，未足為據。余嘗題准令各衙門堂上官將所屬六年以裏應考人員填注考語，十二月中類送部院，以憑參酌。注考之後，別有聞見，不妨臨時面相訂正，以求至當。惟六科原無堂官，聽部院徑自考察。外考舊例，在京科道無先期備考察之疏，而事後拾遺；南京科道先期有備考察之疏，而事後仍糾冒濫。如撫、按官，凡方面有司，在三年內遷調憂病等項，皆得糾劾，而三年之外已升京堂者，止聽南京科道論劾，撫、按不得概參。然大察過堂，部中視為虛文，不知察言觀人，亦可驗考語虛實，才品高下。歲丁丑大計，余與臺長陳公瓚同事，時一典史過堂，署云「耳聾」，例當閒住。余詢之曰：「汝有何疾？」對曰：「無疾。」復詢其履歷，其人應答如響。余顧陳曰：「此雖卑官，部院安可輕黜，以蹈不公不明之罪。」即命之曰：「部院留汝矣。」叩首而去。一典史，故給事中也，以建言遷謫，亦隨衆叩首階下。余察其才品堪以大用，即擢司理，尋晉僉憲，使督學閩中。仍語之曰：「仕路升沈，本不足為吾累。所貴隨地建明，期樹不朽業耳。昔司諫垣，今為邑尉，汝皆安之，占宏抱矣。」後果大用。向非一一詳慎，幾失兩人。大察之不可不謹如此。
余嘗總覽銓務，大較不越數者，時皆題奏為例。今條例之，則以勸懲宜彰、名實宜審、遷轉宜近、罷閒宜別、告病宜稽、文憑宜核、考成宜實、而舉劾尤宜當。夫賞罰者，人主之操柄，臣下之勸懲繫焉。使不明示賞罰，何以鼓動人心？余時嚴加甄別，舉卓異數十人，疏請宴賞，貪殘十餘人，請旨拿問，乃振肅紀綱一大機也。我太祖時，雖縣丞、典史，廉能愛民者，將差行人齎敕獎勵，封內醪金幣賚之。宣弘時亦宴賞，實先朝舊例。但卓異宜旌，第恐矯偽者得以眩名；貪殘宜斥，第恐中傷者得以誣善。舉錯一淆，賢否倒置，何可不審。若大計中，如老、疾、不謹，類顯明易見，非有實迹，自難輕加。惟直諒慷慨者類浮躁，老成厚重者類不及，辨之不審，善類受傷。於此二項，必以輕佻不檢當浮躁，以才識譾劣當不及。庶真偽不淆，而名實允當矣。然其中遷轉宜近者，以遠則職業廢於道途，抑且驛遞困於供應，委為非便。余每遇有缺，俸淺者量遷而稍遲其資，俸深者暫停而總計其考，皆就近轉。如府佐縣貳，則遷調鄰省；府縣教職，則銓選本省；至今為例。其罷閒宜別者，以方面有司曾經論劾為民閒住者，俱於考察時申請永不敍用。如貪酷已甚，前所論劾未盡其辜，考察之時仍從重處。如自願致仕，不繫論劾者，查果才堪用世，行足表俗，不妨敍錄。或以微瑕被摘，公論並惜者，亦難概棄。其告病宜稽者，以兩京大小衙門官員，告病恆多偽飾。余以查非真疾，不得徇情結勘代奏。或中途患病，及先養病在籍未痊者，必須所在撫、按覈實具奏，方與准理。如有託疾黨護，俱以欺妄參奏，庶無虛位。其文憑宜核者，以官員到任憑限，定於該科，自有一定不可短長之規，繳憑由於各省，亦有按季類繳，不可違慢之例。近因內外各官，輒稱親戚，求為代領，因而遷延停閣，致令違限；或既已領憑，枉道回籍，慮違原限，告照免提。此皆積弊，應以遠近緩急，吏科酌為定限。凡官員到任文憑，務按季類繳，庶無曠職。其考成宜實者，以言期底績，事貴考成，若興事不考成，雖唐虞難以治天下。我朝稽查章奏，著在令甲。頃緣人情玩愒，遞相推諉，雖題請屢申，而延閣不報。況職專黜陟，所關甚大，或參劾貪污而提關未結，或具奏伸枉而覆勘未回，何以一人心而彰法紀也？必行撫、按，立限查催，督令完銷。中間果有窒礙，許徑奏請。如或仍前怠緩，參奏究治，庶無廢事。至於舉劾之宜當者，以吏治臧否，繫民生休戚，而全繫撫、按之舉劾。蓋賢能得以薦揚，貪酷得以提問，所操權重，勸懲無難。乃貪酷有司，生民大蠧，今不循拿問之例，姑留以待復命，則未論之先，皆百姓受害之日。是不忍於一官之去，而忍於一方之阸也。中間善彌縫者，以阿順取容，事營求者，以結納釋怒，能保無漏網乎？如是而欲不肖知懲，何可得也？若夫薦舉之數，多重甲科、輕貢舉。夫科甲外補，固多砥礪名節，志期遠大，然貪肆不檢者，亦 【「亦」字原無，據鮑廷博鈔本補。】 往往有之，率以過小見宥。舉貢固多日暮窮途，甘心喪氣，然奮勵自立者，不為無人，每以限數見遺。且今天下最親民者無如州縣正官，其次無如州縣佐貳。在正官十人之中，甲科居二，鄉科歲貢居八，在佐貳則由歲者常十之五。以天下親民之官，強半取足於歲貢，而概以途窮無用，輕且棄之，安得不消阻意氣，自為末路囊橐之計耶？如是而欲吏習知勸，又可得乎？今惟貪酷顯著者，徑自拿問，招擬明白，然後題請發落，不必紛紛瀆奏。若止詿誤小過，不礙官常，亦要曲加戒諭，令其省改，不得輒註劣考，阻其自新之路。官與地宜，具奏加銜；不宜者，起送改調。果有不肖，不妨再論；果無其人，不必搜求。若夫薦舉，只當考其賢能，不必更論科甲、舉貢。或煩冗州縣偶缺，許以小縣才能官具奏陞調；緊要縣分偶缺，許以歲貢州縣佐貳教職才能具奏陞補。以至納粟吏員等項，果有才能超卓者，亦許奏補以府州縣佐，但不推陞正官。歲貢知縣累屬薦揚者，亦查照舊例，一體行取，選授科道，并推陞兩京部寺等官。則卑職亦欣欣奮勵矣。因憶往日有沈憲副，涖吾浙時，以海上盜劫居民聽勘。夫沈涖任未久，事在前官，監司承時宰風旨，欲劾分守，波及分巡。無何，時宰被僇，事勘未明。鄭遷江右憲副，而沈反坐不及聽調。如此舉措，何以服人心哉？因知舉劾之貴當也。
然而士人待次銓曹者，亦多途矣。如甲科取選，以重始進，近有以十數五數為限者，亦借成數以示遠嫌之意，不載令甲。但開選人多，可以酌量成數，以後漸少，自難定限。二三七八，仍照常行，何得拘也？舉人上選，惟憑一日之試。上卷同知、知州，中卷知縣，下卷通判。此以文為高下，維試吏見才，當公薦舉，以示激勸。今撫、按薦揚，通判鮮及，殊失公平正大之體。如有賢能卓異者，必與同知、推官並薦，部中亦一體陞轉。因仍之弊，何可襲也？貢途非能限人，祇緣循資積歲，志氣銷磨，暮年衰朽之人，不勝委靡自棄之意。近奉新 【「新」原作「裁」，據鮑廷博鈔本改。】 例，督學者嚴選於起送之時，老疾者汰除於到部之日，不患不得其人。部中考選，上者授以府佐縣正，次者授以州縣佐貳。委靡積習，何難起也？官生一途，原與貢舉一體取選，法近太驟。近議正歷上選八年，雜歷上選十三年，法阻太難。況近年就選人少，遂將本項應選員缺，除補別途，事屬未安。余嘗定為正歷五年，雜歷九年，俱准取選，庶藉少壯以宣力效勞，亦激厲成全，不使沈溺也。王官長史以下，遞許保陞本府員缺。其保陞服俸，惟進士舉人年深，亦得薦陞三四品服色。自隆慶中參究一二，今後皆屬撫、按查訪賢否，比照有司事例，一體舉劾，聽部黜敍。但王官名曰輔導，實則閒散。本部填補，皆以才品稍劣者處之，為其職不親民。若欲照薦外遷，前此並無舉行，不能破例以開徑竇也。吏員效勞諸役，部中既試其能，臨選又課法律，嘗因缺擬官，未嘗因人褫缺。若吏辦，有力者往往趨戶部見行辦納事例，以為捷徑。其餘一歲六撥大小九卿并翰林、科道各衙門者，約計千餘，皆供實歷。間有貼役私代，宜行禁革。庶免積猾夤緣為姦，而職員亦不至濫授也。夫此數者，其當因才，區別則異；其當假以歲月，久任則均。蓋久任之法，歷代用以弘化保民，而漢世得人尤盛。迨我祖宗朝，官多積歲累功，民亦樂生向化。承平日久，士習漸靡，競進之心熾，苟且之習成，遞轉頻煩，資格拘泥，民生未受實惠，舉坐此也。今必諸司盡律以九年之制，勢固難行。余時酌議，先責成於守令。蓋治道民生污隆休戚，惟視守令得人，比於他官更為緊要。今後但以兩考為期，知縣歷俸六年得陞，知府、知州亦限六年方為陞轉。如歷三考，知府得陞布政、憲使，政積尤異者，照先朝舊例，超陞在京堂上官。不及九年者，陞參政、副使。知州陞僉事、郎中、員外。知縣陞科道、部屬、同知、知州。其有才不宜於地者，年資未及，則互轉一二，以更易之。淺於前必令深於後，超於後必其淹於前。庶在外有位，不萌倖進之心也。內如科道、部屬，往年歷俸至八九年，今才稍優者，不過四五年即陞京職，稍劣者數數外遷，人無固志。若能不拘一歲兩陞，聽吏部隨時掄選，才優藩屏者，陞參政、參議，諳習法比者，陞副使、僉事，加志牧養者，陞知府，器識宜內者，陞少卿、寺丞。大約六年上下，陞寺卿、參、副，三年上下陞議、僉、府、運。間有才不足以稱其官，官不足以展其才者，雖年淺亦量處一二，以儆動之。庶在內官司，不薄外任之職也。然綜核吏治在巡按，釐正士風在督學，故巡按必須差滿方可議陞，若未滿即陞，則巡歷未周，施為必有未竟，何以覈吏治而惠民生？督學必須三年方可議轉，若任淺即轉，則歲考未遍，化導且有未周，何以肅風紀而移士習？余嘗備兵潼關，代殷憲副後。彼以壬子冬出關，至甲寅秋，未週二歲，復入關為左轄。其間自秦而汴為大參，由汴而浙為憲使，由浙而晉為右轄，後復由晉之秦。所至皆不數月，四省往來之程，不知凡幾千里。其於地方損益利弊，吾不知何如也。或曰：「久任良法也，顧限於資格，則庸碌怠惰者便於歷級而升，奇才異能者何能脫穎而出？」余以資格不可廢，廢之則簿籍可置，限制無禁，法不畫一，何以遵守？況以羣千百人之才品，取決於一二人之耳目，吾恐智慮難周，日且不給，啟覬覦僥倖之心，務詐偽貪求之術，弊將如蝟紛出，可勝道哉！然其間自有不泥於資格者，謂宜量才授任。以要重之任，宏鉅之務，待非常之才，使得以見所長。以責任之輕， 【「責任之輕」，揆之文義，疑當作「責輕之任」。】 閒散之局，待才器之小，使循資敍遷。則用資格而不純用資格，何至法之弊也。若夫守一定之法，須任變通之人。有治法而無治人，即成周纖悉具備之法，不能無弊，僅一銓曹資格云乎哉！
○宗藩紀
國家分封王府，頒給祿糧，親親之恩，備極隆渥。然而紀綱法度，載在令甲，亦懍不可犯。夫是以恩威並舉，知勸知懲，永保福澤於無疆也。然余以為親親者仁，不得已而裁之以法者義，故必仁盡而後義乃可施。今不先議祿糧，而遽及於防範之法，非所以明祖宗親親之仁也。
國初，親王歲祿五萬，他賜予尤多。不數歲，裁為萬石。後以民貧賦少，給代、肅諸王僅五百石，多至千石。夫當國家全盛之時，不加賦而奪之祿，以為寧儉宗室，不可以耗國計、疲民力也。又祖訓：凡將軍以下有才能者，得改官陞轉，如銓選法。夫既富貴之矣，猶不絕其仕進，所以作善良之心，消怙恃之氣；聖祖遠慮亦可繹思已。余嘗南之粵，東走淮、鳳，西入秦、晉，大都得宗藩之梗概，僉欲請田自給，僉欲試官自效。而司宗籍者格於祖訓，輒咋舌不敢上請，惟因循退託，正猶不絕薪止火，而揚湯止沸，無益明矣。
夫王府始封之時，宗儀位數，大略相等，支給祿糧，簡省易辦。二百年來，宗支繁衍，多寡迥異。如陝西一省，建有秦、韓、肅、慶四府，祿糧均有抱欠 【「抱欠」疑是「拖欠」之誤。】 ，肅最少，慶次之，秦差多，韓為最，以宗支莫衆於韓，故積欠獨多。今平涼府一十州縣，額徵邊儲祿糧共計一十二萬七千九百八十餘石，歷年所完，有五七萬者，有三四萬者，甚有一二萬者，以致迫於窮乏，不顧禮義，淩侮有司，肆無忌憚。如廣西靖江王府宗支支米者一千一百有零，幼者不知凡幾，宗室養贍銀計五萬一千九百餘兩，俱於桂林等府州縣衞所額派秋屯折糧，又湖廣每年協濟一萬五百兩，猶且不給。舊未償，新無補，因而薪 【「薪」原作「新」，據文義改。】 米控訴，或家人抱告，填滿司門，逼近几案。在彼之詞既直，在此之應實難，奈何不為之長慮也？考求其故，咸謂膏腴之地，蓋為宗室占買，而應納稅糧，又復恃勢不納。夫以額定有限之糧，供積漸無窮之祿，雖多方措處，終不能足其應得之數。勢難禁其置買民業，但既受民業，則惟正之供，自當出辦。乃今買占滋多，逋負日甚，稅糧之征輸既少，常祿之供給愈難。須自今預行州縣，將各宗室見種民田，盡數查出，就於本宗祿米放給之時，即照數扣除。庶官司免征催之勞，而宗室亦少欠負之祿。此救弊之一策也。然此不過待宗室之有力者耳，至於貧乏者十居五六，甚有室如懸罄，突無煙而衣露脛者，亦病極已。余嘗轄關中，司其事。時韓府宗人融燸等倡衆出境，聚集數十人，擁入會城，告請祿糧，欺淩官府，有司不能禁。余邀致數人，以情理喻之，延致公所，給以薪米，乃以別項錢糧，曲為借處一二，以應其請，始令送歸。仍白撫院，參論為首者數人，送發高牆，以全法紀。後撫院詣固原秋防，道出平涼，韓府宗人擁衆郊訴，撫院少示聲色，彼遂倚勢相抗，甚至毀傷輿從。自後撫院，皆枉道避之。余繼撫關中，復道出平涼，以撫臣體統，不宜令宗人輕視。時藩、臬以下，皆止余勿往。余謂：「我以禮待，彼安能以無禮加於我哉！且撫按百姓，吾責也。歲久不往，安知無困窮冤抑無所控訴者？」乃遂行。將入境，預戒巡行者毋拒陳告，不論宗室諸人，凡有呈狀，悉為收記，令歸聽示。余乘傳徐行，宗人紛然而前，各收呈散去。既入院中，猶有向門下請白者。余令有呈者收進，有事者傳入，慰以人衆不便相近 【「近」鮑廷博鈔本及丁丙舊藏鈔本皆作「迎」。】 ，可毋入也，衆始退去。余檢諸呈，批發長史，令查可施行者，一一申請，大抵皆為祿糧耳。嘗考宗正籍，在嘉靖中葉，見存者一萬五千餘。隆慶初年，麗屬籍者四萬，而存者二萬八千五百有奇。以祿計之，不下八九百萬。設一再傳，而後生齒十倍，祿亦十倍。宗人有益祿，而天下無增田，此勢之所必極，而恩之所必窮也。失今不處，愈不能支。既不給以應得之祿，而有司奉行條律，一切以法繩之，令搖首觸目，資身無策，則安所歸命也！
余嘗經晉之蒲州，會襄垣王西軒者，年七十餘矣。見其二子，曰三峯、曰四峯，宴會中慨慷談時務，上下今古，皆鑿鑿可行，惜置之無用耳。使國家開入仕之禁，俾得展其經畫，非漢向、唐勉、宋汝愚之流亞乎？尋會山陰王龍田者，質實好古，被服檢身，一如儒者。其子元峯丰姿異常，雅善詩文，喜為議論，多招致遠方英俊，此何減東平樂善，河間好賢。使國家賜詔褒嘉，或授宗正之職，以風勵宗人，亦鼓舞之一機也。
今王府宗室，多在西北，而豪橫縱恣，肆行無忌，亦多在西北。不惟聚衆呼號，淩辱官司，且有招集姦暴，羣為不逞者矣。不惟宗人踰制犯禁，越關妄奏，而嬪妃姬妾，亦有以內臣護送，詣京奏事者矣。余甚為國家法紀惜、宗人風俗惜也。南粵惟靖江王府中十三輔蕃衍為最，悖理違法亦為最。自嘉靖中本王因公科擾，致疏親睦之情，諸宗遂恃族黨之強，幾亡上下之分。由是朝祭、畫押等禮，一切不行。積習驕頑，無所顧忌，悖理犯法，紛紛效尤。逮至背違法紀，不發高牆，禁制閒宅。夫高牆負累解送之人，而約束惟謹。若閒宅，初議王府差委內臣旗校，有司差委巡捕官員，內外防禁，鎖鑰封閉，五日一啟巡風，人役晝夜守護，不許私自出入、交通外人，防範頗周。近因羣宗搆怨，以致衆庶乘機毆辱官校，紀法蕩然矣。若非敕諭訓戒，責令親王鈐束，恐不能不貽地方之害也。若鳳陽高牆，拘禁日多，屢宜釋放。嘉靖中遣內官章壽等釋放，不下五百人。隆慶初年，余奉恩詔，首 【「首」原誤作「旨」，據鮑廷博鈔本改。】 釋鄭王厚烷并周府、鄢陵王府鎮國中尉勤熨、朝■〈土冒〉等，遣官送歸原府。他如倡衆出境，越關妄奏，禁錮十年、八年以上者，一體放釋百五庶人。及查見監重情帥伏王等六十起，尚有三百八十一人。夫以天子懿親，過惡未甚，概圄之一城之中，而不時釋放，固非所以示恩；以惡極罪大，既困辱之，而猶給祿糧與宗人無別，亦非所以明法。余以為諸降庶人者，宜與絕封庶人同祿；而罪黜禁錮者，宜視齊民監禁者稍優，而不使同於無罪。至於郡主、縣主以下，如將軍、中尉之祿，皆限半給，餘皆量給婚資，漸次裁抑，亦可歲省數百萬之虛名，而俾得沾國家之實惠。亦委曲圖維之計也。然創始必虞其終，儻少議減削，一時怨望，聚衆喧譁，誰任其咎？第計目前，補偏救弊。余撫關中日，嘗以韓府宜行七事條請：一曰補祿糧以濟窘迫，二曰肅關支以息紛擾，三曰正體統以便鈐束，四曰補額員以資輔導，五曰嚴門禁以懲遠出，六曰別庶人以正名分，七曰嚴防閑以戒不虞。此寧獨韓府宜行已哉！然此乃一時之權宜，非萬世之長慮也。天地生財止有此數，麟趾瓜瓞緜衍無窮，以有限供無窮，勢必難久。余以不弛禁、不受田、不入仕，則宗人之祿日積月增，前者之欠負既無完期，後來之增加愈難給授，司宗籍者奈何不為之所也？
○漕運紀
漕運乃國家重計，國初自永樂移都北京，軍國之需盡仰給於東南。時漕渠之功在江淮以南者，平江伯陳瑄為大，在齊魯以北者，尚書宋禮為多。永樂初，北京、遼東軍儲不足，瑄帥舟師海運。後疏清江浦，引水由管家湖入鴨陳口進淮。就管家湖築隄長亙十里，以便行舟，浚儀真瓜洲以達潮水，鑿呂梁二洪以平水勢，開泰州白河以通大江。築高郵湖隄，隄內鑿渠，橫亙四十里，又治邗溝，始通江淮。禮治濟寧，修會通河，置十五閘。復黃河故道自祥符魚王口至中濼下二十餘里，以殺水勢。又於寧陽築堽城壩，遏汶水盡入漕河，洩海豐大古河凡四百五十七里。自是輓漕京師，大為便利，遂罷海運，而法日益詳。然始猶自淮安用運船載三百石以上者，運入淮河、沙河，至陳州穎岐口。趺坡下，用淺船載二百石以上者運至；趺坡上，別以大船載入黃河，至八柳樹等處，令 【「令」原誤作「今」，據鮑廷博鈔本改。】 河南車夫運赴衞河，轉輸北京。其間濱河置舍五百餘，以居運卒，置倉五十區，以便積貯。故事不壅，而兵不疲也。自後直運歷經年之苦，修濬經累歲之勞，艱苦萬狀，不可勝言。邇來弊增於積習之後，政隳 【「隳」原作「墮」，據鮑廷博鈔本及丁丙舊藏鈔本改。】 於姑息之餘。軍衞有司，人持異見，兌運交納，掛欠遲違，則漕務宜議。
夫漕務統於把總，領於旗甲。余以把總宜每年更代，一員督催交兌，糧完押幫赴京上納守掣，通關回南；一員在省徧歷衞所，嚴督掌印指揮千百戶等官，選補旗軍，修造船隻，追補舊欠等項，預整來年事務，聽候新糧派到，即督各官前赴水次交兌，完日就便赴運，限五月渡淮，毋及河溢。若旗甲、領運，往往中途侵盜，以致臨倉掛欠，良由旗甲不得其人。向屬衞選，不公，近由府選，但勢分懸隔，軍旗虛實，既不周知，視點選為故事，以致殷實之家，愛惜身家，多方規避，而積年姦頑，樂於充補。又撐駕衆軍，數常不足，臨期乏人，隨處僱倩。本繫烏合之人，通同侵盜，勢不能免。須委公正有司，徧歷衞所，弔取軍冊，不分屯操，如官吏監承，除本身外俱聽從公揀選，以殷實者充之，務足十二名原數。敢有故違，許令參究。然旗軍遠出，父母妻子皆賴月糧養贍。今有預給半年者，有經年不給者，以致衆心不服，易於犯法。及責賠補，輒先逃避，無產堪變，貽累各官。宜通查各總軍丁，除預給半年月糧外，見以四月給散安家，將兩月每石折銀五錢，申解司府，轉發該總解京，完補積年掛欠。若交兌糧米，亦要悉遵議單事例，曬揚乾潔，兩平交兌。如有仍前怠玩者，聽憑參究。其他漕政諸務，節經督臣區畫，備載議單，嚴明詳悉。但人心易於玩愒，申飭貴於及時。余嘗條列五事上陳，載入議單：一申嚴降黜以慎交兌，一申禁囤戶以速交兌，一甄別運官以益漕政，一專任提調以濟廠務，一復舊穵運以蘇困累。亦漕政之一助也。
若夫輸運帆檣，必由河道。每歲舟千艘、糧萬石，渡江淮以泝黃河，從此浮濟入汶，踰滄瀛而達通惠，皆藉渟溜疏通。其中設隄岸以束奔騰，建閘壩以時啟閉。雖濬鑿排瀹，運用賴於人謀；而轉徙變遷，緩急難調水性。邇者徐、沛數十里間，巨浸滔天，漕河失其故道，以致舟楫不通，糧運阻滯。近乃集財糾工，旋議開鑿。議漕河於北，有云宜引沁水者，有云宜開膠河者。夫沁水之流甚微，即引之河渠，不足濟長川之勢，是畫餅耳。膠河之議已舉行，未見其利，先被其擾，所費不貲，又毋論已。孰有灼見功之可成，建必然之畫者？且齊魯之間，地廣人稀，一望蕭條，恐生不虞，是石田耳。故議北河，但當不時葺隄補缺，濬壅泄溢，使故道無滯，則停留衝激之患皆可免矣，策無奇也。議漕河於南，則江淮之間有寶應、范光二湖，最為危險。其湖約長三十餘里，東西廣闊，一遇風起，水涌浪高，往來舟楫，俱難駕御。東風急則牽挽難留，飄蕩出湖；西風急則撲擊岸石，船屢傾覆。不惟飄失糧米，往往淹溺旗軍，實為大患。思得高郵湖往年添築內隄，舳由中行，至今便之。今寶應比照前規，修築內隄，亦百世之利也。若云宜循元人舊蹤，倣國初平江故事，以復海運，則先達丘文莊濬嘗有說焉。要亦以為兼河海之運，則可循轉搬之法，以省直達之費，申休番之令，以息膂力之艱耳。此慮漕河或阻，亦不得已而為海運之說，漕河通則海運之說絀矣。
余嘗督漕，奉穆宗恩詔，奏免帶甎，以免牽挽之勞，省交納之費。值夏鎮河決，事干河道，疏惟引咎自責，奏免旗軍賠補。凡以漕挽之役，轉輸暴露，尤可憫也。茲欲使之出入 【「入」原誤作「人」，鮑廷博鈔本不誤，今據改。】 風濤，躑躅於不測之淵以待命，即有利國家，余不忍言。矧兌運長運，老歲月於奔忙，正耗除耗，剝脂膏於溪壑；積債催役，而偷生虎狼之吻，露居野宿，而委身魚鼈之鄉？悠悠天塹，幾何而不為漕役之陷阱耶？
○兩粤紀
嘗謂兩粵之盜如深秋落葉，掃盡復聚。當事者不先時撲滅，迨其燎原，用力難而成功不知其幾倍矣。余在粵時，山瑤海寇紛紛流毒地方，征勦殆無虛日。蓋種類衆多，積習難馴也。山寇猶易勦除，若海寇出入江海，揚帆鼓枻於波濤震盪之中，自非生長海濱，熟諳水戰，豈易奏功？余觀粵以東崇岡巨浸，內則山寇巢穴，累千百計，外則海寇侵突，借日本諸島夷為爪牙。流劫縱橫，民多廢業；蹤迹詭祕，兵難馳騁。間嘗併力於西粵，以西乃嶺表邊鄙，為湖廣藩籬，居東粵之上游，內環萬山，瑤僮淵藪，外■〈扌戹〉交南諸蠻夷，郡縣雖多，賦稅實少，恆多資藉於東。明興以來，兩廣建官置守，訖無定議，寇亂亦無寧時。
憲皇帝加意遐荒，拔參政韓雍為都御史，假以不次之柄，超度常規。當是時，兵馬錢糧皆於南京料理，選調兩京、江西、湖廣漢達官軍不下二十萬，物力充盛，故所至如摧枯拉朽，無不殲滅。彼雍誠異才，亦委任權力不同也。嘉靖初，廣西田州、南丹、向武、鎮安、上思、龍州諸處，叛服不常，屢煩征討。自新建伯王守仁至日，盡釋其罪，議立土官，建置衙門，以夷治夷。聽招效順，安居樂業，且復出兵應調，馴善等諸齊民，至今帖然。是韓則以勦建功，而王則以撫獲效。然始勦終未嘗無撫，先撫後未嘗無勦，可以相時而動。
且以彼己之勢言之，彼有五長：重利輕生，一也；獧捷慣戰，二也；狡猾頑憸，三也；據海為勢，素習波濤，四也；結連內外，聲息預聞，五也。且虎鬨狼吞，藉糧於我，勝則毒噬無厭，負則飄揚遠遁。而我兵有七短焉：將不知兵，兵不習戰，一也；烏合未練，膽怯陳搖，二也；兵徒未選，老弱易靡，三也；陳伍未肅，進止無節，四也；波濤洶涌，神衝目愰，五也；戰艦後先，彼此觀望，人懷規避，莫肯爭先，六也；佛郎機銃，木城難禦，一舟失勢，羣膽隨喪，七也。是彼五長，以杜其內外相援為急；而在我七短，以選將練兵為要。蓋海上之寇，每結山寇為心腹，故欲勦海寇，當先除山寇，欲除山寇，當整齊約束齊民。夫兩廣山峒聯結，民瑤雜處，往往勾連固結，恣肆猖獗，焚劫殺擄，歲無寧日。今欲計圖安弭，須嚴保甲。大約每鄉分為二甲，每甲選擇一人，立為約長，分立約甲十人，互相約束。每於農隙，帥衆操演，盜賊竊發，集衆截殺，解報軍門，一體給賞。如有不行救護者，送官懲治。至如巡司哨守官兵，分定界域，一遇警報，協同截殺，亦照鄉兵論其功罪。各鄉兵民仍須互加覺察，時加偵探。間有不逞之徒，潛通賊黨，接濟硝磺軍器者，許衆即時報官，毋得容隱。庶齊民有所懲創，不敢為盜。即瑤僮之人，豈性與人殊，不好生惡死，自甘盜賊哉？彼其中膏腴田土可耕，漆蠟等物可供，食用不患不足，惟阻於聲教，無路自新。若使處置得宜，安其土俗，順其夷情，就中建立官司治之，聽得出山貿易，共遂樂生之心。如瑤總、瑤老中有才能出衆，堪管幾巢、幾里或幾百里，就令推立頭目，率領所管瑤丁，各分疆界，自守一方，衆果信服，即以其地與之，以為世守，傳之子孫，軍門先給冠帶。如有別起賊徒越境侵犯，或越江行劫，許令擒斬解報，從重給賞。三年無過，比照田州事體，授以土巡檢，又三年無過，加陞土知縣。以後一體遞陞，聽得世襲。原耕田地，永免徵科，亦不令充兵遠調。如自願立功報效者，聽其呈赴軍門，准與調發，有功一體陞賞。沿江一帶，闢地立墟，許以各色貨物兩平交易。如此則居處宴安，服飾鮮麗，回視茹毛飲血、霜行露宿、潛窺劫奪、鳥驚鼠竄，豈不大相懸哉？所以甘心為盜者，要亦始由迫於飢寒，繼被誘於賊黨，因而劫掠拒捕，積惡累罪，漸不可悔。哨聚則勢難解散，聽撫則心懷疑懼，亦不得已為苟延之計耳。有司招撫又非實心，或誘致殺降，或姑置俟釁，未嘗推赤心以置人腹也。各將領貪功喜事，視為奇貨。於是招者屢叛，兵連禍結，征調煩勞，財力匱竭，而兩省之民，始囂然喪其樂生之心矣。此以待於民且不可，何以撫安反側哉？
議撫不可，則有進勦，乃諸道出師，或舍難就易，或棄水入山，奸避 【「奸避」原作「奸僻」，據丁丙舊藏鈔本改。鮑廷博鈔本作「遷避」。】 逗遛，心多攜貳，兵既分屬，概無統紀。以致各處賊徒日漸滋蔓，威愈褻而事愈難，此實置叛逆而不勦滅之故也。且雷霆之威，不嘵嘵 【「嘵嘵」鮑廷博鈔本及丁丙舊藏鈔本皆作「遶遶」。】 天下以求擊人，而人自畏之，為其震蕩發舒，奮迅難測也。使轟轟焉日遶天下，而置叛逆不擊，人將玩易視之，何以彰雷霆之威乎？余以盜賊愚頑冥悍，若非一大懲創，何以盪濯妖氛之氣，以享寧謐之慶哉？然兩廣巨盜，山寇居十之七八，海寇居十之二三。近如曾一本、余乾仁、林道乾輩，則稱雄於海上，如黎汝誠、黃朝盛、李應孫、李汝忠、許永等，又倡亂於山中。其餘若海豐、歸善之人萬峒、葫蘆輋，和平之岑岡、長樂、興寧、程鄉等處，德慶、新恩、會寧、清遠之羅傍、紅嘴、大羅等山，廣西之古田、鳳凰、賓州、八寨、府江等巢，依附聲勢，肆無忌憚，殺掠人民，占據田業，遍地皆盜區矣。時又有安南夷目莫福山、莫文明、莫中正等奔赴西省，奉旨分發安插肇慶、韶州二府及清遠縣養贍，而頻年供給，苦於不繼，余時奏聞發回。日本第三倭王與倭酋迷沙溼波跟等駕船浮海，率衆前來，屯聚平山，負險劫掠，時統大軍殲除殆盡。自後有宜山、大小都亮之捷，全夥撲滅；惠、潮、韶、肇之捷，則廣、肇翦其渠魁，惠、韶獲其醜類；賓州、淥里、淥闇之捷，則攖其負嵎之勢，制其出柙之凶；嶺西陽春、電白之捷，則東擊西奔，土崩瓦解，巢穴蕩平，根株悉拔。亦敉寧山海之一時也。但海上之寇，道乾雖已招撫，而一本猶黠驁難擒。向非大將得人，何以率先士卒？夫一本乃吴平遺孼，素習凶悍，狡猾尤甚，出沒波濤，流毒閩、廣。先年盤據深澳，兩省合師進勦，被其潰圍逸出。自後陽順陰逆，屢招復叛，積惡既久，脅衆漸多，焚劫鄉村，擄集船隻，抗拒天師，勢將以乘我之怠則獸聚長驅，飽我之利則鳥散飄忽，瞬息千里，莫可追襲。後得總兵俞大猷，素居海濱，習知水道。彼云「廣集兵馬，多造艦舸，四省合圍，期於必克」，誠勝算矣。但分兩省之將領，聯數百之兵船，遙制於海洋浩渺之間，各官兵有彼疆此界之嫌，懷分功計利之意，心志不齊，應援不力，其勢固難盡合，若臂指相使之順也。余以誓師決計，必須事權歸一，而後調度可施，統馭無礙。即福建官兵，亦應聽兩廣節制，齊心戮力，庶易成功。後奉旨俞允。余方解綬而一本就擒，計誠得也。先朝韓雍去任，兩粵分撫，事不協一，盜賊益熾。乃復以言官議，仍用雍總督。開府蒼梧，實自雍始。梧本兩省交會之區，諸蠻盤據之地，必藉重兵彈壓，始可讋服羣凶。彼時調兵三萬，戍守鎮城，分布要害，後盜賊稍寧，減至萬名。所以貽東西百年之安，良有以也。嘉靖末年，復設巡撫，專任廣東，一應兵馬軍餉，官員賢否，征勦事宜，往往不行關白。乃復議減戍兵，又議扣留糧餉。夫梧鎮戍卒，彼時止存四千，勢已薄弱，盜賊縱橫，東滅西起，勢幾不可支矣。今併四千更欲減之，防守不周，潰亂四出，異時推究禍本，誰當任其咎者？且兩廣盜賊淵藪，大者嘯聚山海，黨類數千，必調遣狼兵，招募浙、福之兵，足以勦除。其次羣盜投閒抵釁，突出焚劫，隨時隨處有之。正戍守官兵之責，每有擒獲，因之驚駭解散者尤多。今謂無益撒去，吾恐賊無忌憚，愈肆猖狂，勢不能不議復設也。梧鎮兵餉，歲費十萬餘金，皆取給於南雄、梧州橋稅，及廣東折糧銀兩。自分鎮之後，餉有定額，逋欠日多，歲入不過八萬，尚虧二萬。自隆慶以來，太平橋稅，自南而北稅者解廣西，自北而南稅者解廣東，又歲減萬五千之數矣。若再加扣留，則日侵月削，梧鎮益不可支，而廣西全省亦可棄置不守矣。夫治兵必先財用，財裕乃可振兵，故雖平居無事，給兵糧，除戎器，尚不可使有不繼，至舉大事、動大衆，豈可使積貯缺乏哉？語云：「興師十萬，日費千金。」當事者奈何易言之乎？此非所以明職守而一政體也。時廷議是余言，罷東粵撫臣。後余秉銓日，又復設。余以山賊每連海賊而出入，故所重在海，諸郡獨倚潮為門戶，故所急在潮。惟漳、潮一帶，皆經海道，故禦潮急則賊退遁漳之澳中，禦漳急則賊橫逸潮之境上。往者廣東巡撫之設，專駐廣城以禦海寇，兼防山賊。大城所參將之設，原為聯束 【「束」原作「東」，據鮑廷博鈔本改。】 漳、潮水寨，以備不虞。卒以兩省議論互異，尋皆奏罷。自今計之，添一重臣即兵力以瓜分而益弱，事權以鼎峙而皆輕，況廣東、福建各有海道副使，兵防事宜，原非乏人管理。今惟以監軍副使駐劄潮州，與東莞海道、福建海道相為犄角，以巡撫標下官兵分屬參將統領，駐劄潮、漳，防守應援。或平居無事，各駐省城，居中調度。山賊有警，則廣東者出高、肇，福建者出武平；海寇有警，則廣東者出潮、惠，福建者出漳、泉。共切震鄰之恐，一如脣齒相依。毋以分土為限，視若秦越；務俾威聲震讋，氛祲消弭。庶事無煩於更張，自可行之永久。
雖然，事權一已，閫以內督臣制之矣；然閫以外惟君制之，所恃以鼓舞振作於一方者，恃朝廷之賞罰耳。賞罰不明，雖堯舜不能以治天下。故易稱「明罰敕法」，書言「毋迪顯僇」，凡以法紀不可以不飭也。余觀王文成坐縛思田諸蠻，計擒八寨反側，勞績著已。捷聞，而時宰忌勳，竟停卹典。襄毅平修仁、荔浦諸洞，直搗大藤峽，功至偉矣。班師而輔臣謗議，尋乃罷職。余鎮粵時，東省失事，罪不及撫臣，而余乃降職閒住。及平山盜平，撫臣晉爵錫金，而余僅復職聽用。嗟夫！以功受罰，寧獨文成、襄毅然哉！善乎陸賈生之言曰：「將相和調則士豫附，士豫附，天下雖有變，即權不分。」知此，可與談粵事矣。
●松窗夢語跋
聞之先大夫曰：「文者氣之所形，氣形而理寓焉。」是故理不足以上推天文，下視地理，中述人事，卑卑采古先之唾餘，裁子史之緒論，自以名溢縹緗，飛雲捲雨，學窮篇牘，江流川注，而不知略其精英，收其蕪穢，此買櫝還珠，宋人猶然笑之，欲以窺羲黃灝噩之風，究墳典精微之奧，漂唐流虞，出姬入孔，是使蟁負山，河伯向若嗟望洋也。故曰：「惟有理而不朽。」古稱文章，亦云不朽，以此哉！先大夫年二十餘入仕，幾七十始致政。宦途四十餘年，因時樹立，隨地建明，體國經野，殫厥心力，於是有宦遊紀。宦轍所至，幾遍海內，名山大瀆，多所涉覽，於是有四遊紀。內夏外夷，古今大界，蠻夷猾夏，於今可慮，於是有四裔紀。士首黔黎，寧同商賈，農夫代耕，工人足器，於是有四民紀。天垂地呈，幽明異故，俯仰之間，森羅一掬，於是有象輿紀。物有常變，吉凶攸判，證以人事，應若合符，於是有災祥紀。喬夭靈蠢，形形色色，觸目遇之，自然生意，於是有動植紀。盛世人文，一時變異，禍福倚伏，惟善是師，於是有遇聞紀。餘慶由積，成名何執，先規已泯，方技徒聞，於是有德藝紀。晝官其思，夜棲於腹，夢覺之關，神明來舍，於是有夢省紀。坤職承乾，代為輔理，剖厥直枉，遏揚休命，於是有忠權紀。撫時感懷，茂對物育，憂世樂天，循環無已，於是有序俗紀。百僚師濟，宗支瓜瓞，孚威並行，衡量斯得，於是有銓藩紀。軍儲大計，以食足兵，東西寢息，南北底定，於是有漕粵紀。總夢語凡三十三紀，□天地人之撰，未能廣載博取，而名理 【下闕】
松窗夢語 元明史料筆記叢刊 （明）張瀚撰，盛冬鈴點校，北京：中華書局，1985.5第一版，1997.11第二刷
附錄：
臺省疏稿八巻（江西巡撫採進本）
明張瀚撰瀚字元洲仁和人嘉靖乙未進士官至吏部尚書諡恭懿事迹具明史本傳是集分門編次一巻曰賀謝類二巻三巻曰前後關巾類四五巻曰漕運類六巻七巻八巻曰兩廣類成當時案牘之文（四庫全書總目卷五十六·史部十二·詔令奏議類存目）
奚囊蠧餘二卷（安徽巡撫採進本）
明張瀚撰瀚有臺省疏稿已著錄是集賦一卷詩九卷記一卷襍著一卷墓誌二卷行狀行略一卷祭文一卷書二卷瀚於萬厯中以忤張居正罷歸頗著風節浙江通志稱其善書法工點染詩文莊嚴典則歸之爾雅然集中酬贈牽率什居六七雖平正無瑕而殊少醖釀其自序謂奔走四方三十餘年每以一囊自隨凡所得簡札詩帖俱納其中積久蠧蝕因取其字畫稍全章句可讀者錄出成帙故名曰奚囊蠧餘云（四庫全書總目卷一百七十七·集部三十·别集類存目四）
張瀚吏部職掌八卷（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷九）
張瀚松窻夢語八卷（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷十二）
張瀚奚囊蠧餘二十卷【字子文仁和人太子少保吏部尚書贈太子太保諡恭懿】又續集十二巻又松窻夢諸八卷（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷二十三）
張瀚明疏議輯畧三十七卷（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷三十）
張瀚臺省疏稿八卷又督撫奏議十六卷（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷三十）
松窻夢語八卷【黄氏書目張瀚著】（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·浙江通志卷二百四十六）
奚囊蠧餘二十卷續集二十卷松窗夢語八卷【分省人物考張瀚著字子文仁和人】（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·浙江通志卷二百五十）
張瀚字子文仁和人嘉靖間守廬州州西闗故有濠源出李陵雞鳴諸山雨潦則病涉瀚跨流為橋民賴以濟歲祲發粟嚴禁糴販數讞大獄多所平反【廬州府志】（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·江南通志卷一百十七）
張瀚字子文杭州人進士擢潼闗治兵使套人深入烽火逹於白水瀚即移兵駐縣敵不敢入轉陜左右轄擢廵撫都御史終南饑民屯聚欲亂瀚慰撫之輙投戈散去後謝歸未幾起原官再撫闗中神宗即位召入為吏部尚書【賈志】（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·陝西通志卷五十一）
張瀚【湯斌張瀚傳字子文仁和人嘉靖乙未進士授南京工部主事厯遷右副都御史巡撫陜西甫半載入為大理卿厯總督漕運隆慶元年改督兩廣軍務萬厯元年為吏部尚書加太子太保時廷推吏部尚書首左督御史葛守禮次工部尚書朱衡次瀚張居正惡守禮戅厭衡驕故特拔瀚比居正遭喪謀奪情中旨令瀚諭留居正居正又自為牘風瀚屬吏以覆旨請瀚佯不喻謂政府奔喪宜予殊典禮部事也何關吏部居正復令客説之不為動乃傳旨責瀚乆不奉詔無人臣禮廷臣惴恐交章留居正瀚獨不與撫膺太息曰三綱淪矣居正怒嗾給事中御史摭他事劾之勒致仕歸年及八十卒贈太子少保諡恭懿】（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·浙江通志卷一百五十八）
張瀚
張瀚字子文别號元洲仁和人嘉靖乙未進士官至吏部尚書諡恭懿書法大令智永最喜為人書【馮夢禎快雪堂集】（四庫全書·子部·藝術類·書畫之屬·六藝之一錄卷三百六十九）
重修大名守元洲張公生祠記 （明）王世貞 撰
（四庫全書·集部·別集類·弇州四部稿卷七十六）
不佞以隆慶初起家大名兵使者以間延守吏攷郡掌故則修唐狄梁公宋冦萊公韓魏公祀已附漢東郡守義主已又新唐沂公弘正父子祠而最後諸生吏民以前守張公祠來請曰夫是守也去郡十五年矣而政若新夫吾儕不敢以乆故逸也其神明之也則若前數公不敢以新故狎也余既已拜公祠退而徴諸生吏民得公守事頗悉葢張公甫蒞郡而屬有冦警烽火且逹南輔公以意授僚幕繕城濬隍儲■〈飠侍〉糗備甲仗參伍公私之費以交相佐而不為厲約束部伍號令一切明簡士樂為用政既成復以授諸州邑帥而行之顜若畫一睥睨之隙隠然旌色屬於天大名稱馮翊重鎮焉而郡既以中饒故又其人椎易使所調發徴賦恒倍而會邢洺水臺議移賦郡且符攝矣張公力爭曰邢洺水而郡幸不被水乃今移賦郡是郡代邢洺水也公為天子計臣胡不以實聞上蠲其賦而令三郡併敝為臺使者愧謝不逮竟不移賦郡也郡人素不善訟亦不善避徭自公以片言决兩造各吐肺腑用某時入即用某時出庭往往空若洗而其所平徭繁簡各以力任益相勸若子來不待期集公既多饒燕則朔望行學朝諸生考較經術親為誦說擇其敏者某某指以舉子業法而日較之後先成進士為刺史曹郎十餘軰諸生至今能記之夫郡幸素號平簡不能竟張公才即出公才一二而使吾郡煥然而若新傍郡視吾郡若大府而不敢講鈞禮即以張公故且度吾郡前後守多居位自稱者而指屈之即無以出公右也吾諸生吏民何能一日忘公不佞業以轉徙去且六嵗而入領太僕守鐸偕其幕弘孝以書幣請曰唯大夫之悉張公也業以諸生吏民意飾公祠矣敢祈大夫之一言以示永永不佞既謝返幣而曰張公今進而為天子統百官均四海即不能以若郡私夫張公天子宰也吾安敢為而郡上援公其諸生吏民不恱曰有是哉張公今貴重乃爾吾知為故守而已且大夫所稱狄冦韓三公者一有徳於吾郡歴數百千載而不忍忘乃令吾民去張公二十餘載而忍忘乎哉公今固貴重於朝吾不知於狄冦韓三公孰賢斷不若潁川守之寂寂損於治郡時也不佞聞而曰有是哉諸生吏民之言信也張公賢宰也郡為其賢守吾為其故郡而祠之而記之而已於是有西命道瀛莫間後使者汝賢復以諸生吏民意而追徴之乃為記如右云張公名瀚字子文嘗以嘉靖乙未上第杭之仁和人